jueves, 25 de noviembre de 2010

martes, 23 de noviembre de 2010

SOLIDARIDAD OBRERA LIBERTARIA

ZGZ] Acampada-protesta contra la masacre marroquí
En rechazo a la masacre de Marruecos a los saharauis en los territorios ocupados en el Sahara Occidental. Campamento-Protesta en Zaragoza días 26, 27 y 28 en la Plaza Aragón.
Asociación de Inmigrantes Saharauis en Aragón | Para Kaos en la Red | 22-11-2010 a las 21:43 | 151 lecturas | 1 comentario
www.kaosenlared.net/noticia/zgz-acampada-protesta-contra-masacre-marroqui

De todos es conocido los últimos acontecimientos que se han producido en el Sahara Occidental, la que fué provincia Nº53 de España hasta su abandono en 1975.

Las fuerzas de ocupación de Marruecos invadieron y desmantelaron el Campamento-Protesta o de la Dignidad, en el Aaiun, donde 20.000 saharauis se concentraban para reivindicar una vida digna y lo hicieron con la mayor violencia posible.

El resultado de esta invasión es una masacre en la que hay numerosos muertos, detenidos, torturados y desaparecidos. Las viviendas de los saharauis están siendo registradas y los saharauis llevados a cárceles y centros de detención. No podemos dar cifras exactas por el terrible bloqueo y aislamiento informativo al que está siendo sometida la población de los territorios ocupados, pero gracias a la labor de los activistas que han enviado sus vídeos como prueba de lo ocurrido no queda lugar a la duda.

A diferencia de la gran respuesta dada por la población española, tal como se ha demostrado en las sucesivas manifestaciones, concentraciones y declaraciones, el Gobierno español no ha sido capaz de condenar semejantes atrocidades y es que al parecer hay demasiados intereses con Marruecos. Pero lo que no pueden negar es que España sigue siendo la potencia administradora del Sahara Occidental.

SI MARRUECOS ES CULPABLE ESPAÑA ES RESPONSABLE!!!

PORQUE QUEREMOS INFORMAR A LA POBLACION DE LO OCURRIDO EN EL AAIUN…

PORQUE QUEREMOS DENUNCIAR LA MASACRE COMETIDA POR MARRUECOS.

PORQUE QUEREMOS EXIGIR AL GOBIERNO ESPAÑOL UNA CONDENA FIRME…

PORQUE DESEAMOS QUE LOS DERECHOS HUMANOS SEAN RESPETADOS POR ENCIMA DE LOS INTERESES….

CONVOCAMOS Y APOYAMOS UNA ACAMPADA EN ZARAGOZA, PARA LOS DIAS 26, 27 Y 28 EN LA PLAZA ARAGON ( junto al Vips) A LAS 18 HORAS.

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lunes, 22 de noviembre de 2010

BARRIO A BARRIO -LIBERTARIO

MIERCOLES 24 DE NOVIEMBRE 2010, 19 HORAS, PLAZA ESPAÑA. LUCHA DE CLASES

domingo, 21 de noviembre de 2010

ANTIMILITARISMO-BARRIO A BARRIO

Acción Directa Noviolenta en Lisboa: hay 45 antimilitaristas internacionales detenidos

Se ha bloqueado una importante avenida de la capital portuguesa que daba acceso a la cumbre

Sección:Desobedece a las guerras
Sábado 20 de noviembre de 2010 12 comentario(s) 944 visita(s)

Abajo, actualizaciones y videos que se van recibiendo


Acción Directa Noviolenta contra la cumbre de la OTAN en Lisboa y para pedir la disolución de la alianza militar. En estos minutos han sido detenidos y se les está trasladando a los juzgados un total de 45 antimilitaristas de distintos países, entre los que hay varios miembros de Alternativa Antimilitarista-MOC (cinco de Bilbao, uno de Zaragoza, dos de Las Palmas y dos de Elche).

A las nueve de la mañana de hoy sábado 20 de noviembre un centenar de activistas antimilitaristas de diferentes estados europeos han irrumpido de forma sorpresiva en las proximidades de la cumbre y han conseguido cerrar al tráfico dos importantes arterias viales de la ciudad. En concreto se ha cortado la Avda. Infante Henrique en su confluencia con la Avda de Padua. Varios grupos de tres antimilitaristas cada uno, encadenados entre sí por los tobillos han cortado cinco carriles de las citadas dos avenidas. Y a continuación han quedado tumbados en el suelo. Una vez detenido por completo el tráfico otros tres activistas se han rociado con pintura roja simbolizando así la sangre inocente de personas empobrecidas que se vierte por causa de las numerosas agresiones bélicas de la OTAN en medio mundo.

Los 24 antimilitaristas que han participado activamente en el corte de tráfico proceden de la organización del estado español Alternativa Antimilitarista-MOC (cinco de Bilbao, dos son ilicitanos del Grupo Tortuga, dos de Las Palmas y uno de Zaragoza). El resto pertenecen a OFOG (organización de Suecia), Bombspotting (Bélgica), “Non au M-51” (Francia), “Contra a Guerra Age” (Contra la Guerra Actúa, de Portugal), “Ritmos de Resistencia”, también portugués y «Liga Alemana de Resistentes a la Guerra» (Alemania).

En los alrededores de los citados había unos 60 activistas más (tres de Córdoba) que acompañaban la acción con tambores, cánticos y coreando consignas contra la OTAN. Se desplegó un pancarta en la que se podía leer: NATO GAME OVER: También participó una brigada de “Clown Army”.

En menos de un cuarto de hora la intersección se ha llenado de dotaciones de antidisturbios fuertemente armados, que sin mayores contemplaciones, a pesar de la situación de fragilidad por estar encadenados a los tobillos, y sin importarles la posibilidad de verse manchados por la pintura roja (lo que metafóricamente indica la connivencia de estas personas con los crímenes de la OTAN), han arrastrado a los 24 activistas hasta una zona cercana. Allí han acudido los bomberos a cortar las cadenas, y posteriormente han sido inmovilizados con bridas de plástico en las muñecas.

Finalmente han sido 25 los antimilitaristas detenidos por la policía. En este momento están siendo trasladados, parece, que a declarar en el juzgado.

Más información y teléfono de contacto en
http://www.antimilitaristas.org/spip.php?article4720

Imágenes en:
http://pt.indymedia.org/conteudo/newswire/2875

sábado, 20 de noviembre de 2010

BARRIO A BARRIO -LIBERTARIO

SI ESTAS INTERESADO Y QUIERES SABER, AQUÍ TIENES LO QUE NO ENCONTRARAS EN LA EXPOSICIÓN DE TIERRA Y LIBERTAD, SALUD

Regresar a Libros

¿QUÉ ES EL ANARQUISMO?**

Federica Montseny

BREVE INTRODUCCIÓN AL TEMA

La Enciclopedia Quillet, en una de sus ediciones, define así al anarquismo: «Sistema político y filosófico, basado en el ideal de una sociedad sin gobierno»

La palabra anarquía deriva del griego AN -No- y ARKIA -gobierno-. Sin embargo, de una manera deliberada, se ha generalizado otra acepción del vocablo. Anarquía es hoy sinónimo de desorden, de caos. Anárquico es interpretado como algo desordenado, caótico.

El anarquismo jamás es definido como «ideal de una sociedad sin gobierno», sino como un movimiento compuesto por individuos violentos, propensos a utilizar, en todo momento, del terror, de la intimidación para imponerse en la sociedad y para entablar la lucha contra sus adversarios. El anarquismo ha sido difamado, deformado y calumniado con igual unanimidad por conservadores y por comunistas.

No obstante, nadie puede negar las bases científicas y filosóficas del anarquismo. Sus teóricos más eminentes han sido hombres de ciencia como el príncipe Pedro Kropotkin, el geógrafo Eliseo Reclus, el Economista Domela Nievehuis, el pensador Rudolf Rocker, el historiador Max Nettlau.

El estudio de las sociedades primitivas y de la evolución de la especie, llevó a Kropotkin y a Reclus a la conclusión de los efectos nocivos del Estado, que en lugar de ejercer función árbitro y regulador de las relaciones sociales, se convirtió universalmente y a lo largo de sus múltiples transformaciones, en defensor de los intereses creados por los que lo detentaban y por los que habían confiscado los bienes de la colectividad en beneficio propio. Es decir, lo que lanzaran como grandes líneas políticas y filosóficas Proudhon y Bakunin, lo iluminaron con la luz de sus estudios y de su experiencia científica los hombres que continuaron y ampliaron su obra.

El anarquismo es, pues, una doctrina social basada n la libertad del hombre, en el pacto o libre acuerdo de éste con sus semejantes y en la organización de una sociedad en la que no deben existir clases ni intereses privados, ni leyes coercitivas de ninguna especie. El hombre, movido por sus dos instintos paralelos, el egoísmo y el altruismo, que con él nacen y en él viven, sin imposiciones ni educación destinadas a dominarlo y a malearlo, sabrá, por egoísmo, ponerse de acuerdo con los demás hombres, para facilitar su trabajo, su defensa y el medio en que debe desenvolverse, y, por altruismo, sabrá aportar su apoyo solidario a los más débiles y desvalidos.

Sin caer en el infantilismo roussoniano, el anarquismo ha creído en el hombre y ha considerado que si se producirían anormalidades fisiológicas, determinadas por la herencia o por malformaciones congenitales, la ciencia, la medicina estaban ahí para curarlo, para remediarlas.

Un pensador anarquista, Rafael Barret, definió con estas palabras profundas la posición de los anarquistas en este sentido «La maldad es cosa de enfermos» Un hombre normalmente constituido, en posesión de todas sus facultades, sano, libre, con todos los medios a su alcance para vivir feliz, no será malo y buscará la sociedad de sus semejantes, ya que el hombre, como especie, es sociable, necesita la compañía de los demás hombres para desarrollarse y vivir armoniosamente.

Para el anarquismo, sin embargo no puede ser y no debe ser sinónimo de esclavitud, de uniformidad ni de promiscuidad. Los derechos del individuo a la soledad, sí así lo desea, al trabajo solitario, si sus inclinaciones a ello lo llevan, son siempre reconocidos. La base del anarquismo es el hombre, sus derechos inalienables, el pacto libre con los demás hombres y la organización de una sociedad donde esos derechos estén garantizados por el conjunto armonioso de todos los hombres reunidos.

SOLIDARIDAD OBRERA LIBERTARIA

DESDE LA AA.VV VENECIA MONTES DE TORRERO, HOY QUEREMOS MOSTRAR NUESTRO MAS SINCERO RESPETO SOLIDARIO, A EL Y ATOD@S COMPAÑER@S QUE DEJARON SU VIDA EN LA DEFENSA DE LAS LIBERTADES DE UN PUEBLO Y CONTRA LA BARBARIE DEL NACIONAL CATOLICISMO FARCISTA DEL SISTEMA CAPITALISTA, SALUD

SEGUIMOS LLEVANDO UN MUNDO NUEVO EN NUESTROS CORAZONES

Buenaventura Durruti

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Foto tomada en 1936
Firma de Durruti

José Buenaventura Durruti Dumange (León, 14 de julio de 1896Madrid, 20 de noviembre de 1936) fue un anarquista español.

Contenido

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[editar] Biografía

[editar] Primeros años

Buenaventura Durruti nace en León, el catorce de julio de 1896, siendo el segundo de los ocho hijos del matrimonio entre Santiago Durruti, un trabajador ferroviario, y Anastasia Dumangue.[1] Santa Ana, el barrio donde vive desde pequeño, es un lugar modesto, de casas pequeñas y viejas habitadas por los obreros de la ciudad.[2] Hasta los ocho años de edad asiste a la escuela de la calle de la Misericordia-.


Vida y muertes de Buenaventura Durruti, anarquista

Vida y muertes de Buenaventura Durruti, anarquista se presentó en el Festival Internacional de Cine de Valladolid, fuera de concurso, dentro de la sección ...
video.google.es/videoplay?docid.

Vídeos sobre buenaventura durruti anarquista

Vida y muertes de Buenaventura Durruti, anarquista
107 min - 13 Ene 2007
Subido por Els Joglars

video.google.com
Buenaventura Durruti, Anarquista - 1/12
9 min - 25 Mar 2010
Subido por jconde13

youtube.com
Buenaventura Durruti,anarquista (parte 11)
10 min - 19 Sep 2009
Subido por AteneoVisual

youtube.com

martes, 16 de noviembre de 2010

BARRIO A BARRIO -LIBERTARIO


Sábado 20 Noviembre.

12h. Plaza Diego Velázquez (Parque Pignatelli). Zaragoza.
Manifestación Antifascista: "Recupera tu memoria. Conquista tus derechos. Lucha de clases". "Aturemos a esferra do capitalismo".
Organiza: Zaragoza Antifascista.

¡¡Acude y difunde!!

--
Coordinadora Antifascista de Zaragoza
antifascistas.noblezabaturra.org
antifazgz@gmail.com

ECOLOGIA-BARRIO A BARRIO

Zaragoza | Manifestación contra el recrecimiento de Yesa

¡Que no, que no, Yesa no!

Más de 2.000 personas han marchado esta mañana desde el paseo de Sagasta hasta la Plaza del Pilar de Zaragoza, muchas de ellas procedentes de Artieda, La Galliguera (afectadas por el pantano de Biscarrués), Mularroya, el Jalón, el Susía, Riaño, Borobia o el Delta de L’Ebre. Palotiaus, diaples con pirotecnia y animación, una batucada, dulzaineros, grandes globos y pancartas han acompañado la comitiva con numerosos lemas de protesta contra las grandes infraestructuras hidrológicas.

Maribel Martínez (Redacción Aragón)
Domingo 14 de noviembre de 2010.
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Manifestación contra el recrecimiento de Yesa. Fotos: Maribel Martínez

Más de ochenta organizaciones se han sumado a esta colorida protesta que, partiendo desde la Confederación Hidrógráfica del Ebro (CHE), ha discurrido por el centro de Zaragoza hasta finalizar en la Plaza del Pilar, frente a la Delegación del Gobierno.

La manifestación, convocada por la Asociación Rio Aragón y Ebro Vivo-Coagret, es según sus organizadores una llamada de atención a la nueva responsable del Ministerio de Medio Ambiente, Rosa Aguilar, para que se reclamen mayores exigencias a la hora de construir las infraestructuras hidráulicas.

Entre los y las manfiestantes habia una representación de las asociaciones, organizaciones y pueblos afectados por la construcción de grandes embalses, como Biscarrués, Rio Susía, Ruesta, Mularroya, Borobia, Riaño, Rio Jalón, Murillo de Gállego, entre otros, y un numeroso grupo de las gentes del Delta del Ebro, que como es costumbre se manifestaron pertrechados de azul y encabezados por el nudo que simboliza su lucha.

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El nudo, símbolo de la lucha en el Delta del Ebro

No faltaron tampoco los grupos folklóricos, los Diaples d’A Uerba y la música de la batucada, que pusieron color y sonido a esta alegre y ruidosa manifestación.

Las más de 2.000 personas que esta mañana han recorrido el centro de la ciudad han manifestado su rechazo a esta obra hidráulica y su apoyo a los afectados por el recrecimiento de Yesa, así como a todos cada uno de los pueblos que en estos momentos ven peligrar su modo de vida y sus casas por la construcción de nuevos embalses y presas. A lo largo del recorrido de la manifestación se podían leer lemas como: “Susía, descarte definitivo ya”, “Gállego vivo. Pantano No”, “Riaño vive, la lucha sigue”, “Ruesta patrimonio de la humanidad. Yesa No”, “Contra la mina de Borobia”, “El Ebre sense cabals, esfensamos el Delta”, “Stop Mularroya. Es de justicia”, “No al pantano de Biscarrués”.

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Los Diaples D’A Uerba

Ha sido una llamada de atención tanto al Gobierno de España como al de la comunidad y al Ayuntamiento de Zaragoza. Razones no les faltan para manifestarse contra Yesa: señalan la injusticia del proyecto en una zona muy castigada ya con el actual pantano, la irresponsabilidad por los riesgos de accidente si se recrece, la destrucción de parte del Camino de Santiago, así como de áreas protegidas, ZEPAs, de gran valor.

Ya en la Plaza del Pilar, se ha nombrado una a una a las ochenta y dos organizaciones que se han sumado a la manifestación. Posteriormente Luis Solana, representante de la Asociación Río Aragón, ha leido el manifiesto. Como punto final a esta manifestación y a todos los actos que este fin de semana se han realizado -charlas, mesas redondas, asambleas, encuentros y un concierto solidario- se cantó el Himno a la Libertad de José Antonio Labordeta.

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El acto finalizó con el Canto a la Libertad, de José Antonio Labordeta
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Gran pancarta "Gállego vivo"


Vídeo de la manifestación en Zaragoza del 14-N contra el pantano de Yesa

http://www.youtube.com/watch?v=UpP88fUSBk0

domingo, 14 de noviembre de 2010

SOLIDARIDAD OBRERA-BARRIO A BARRIO

[FIRMA] ¡Más de 3.000 firmas! ¡Todos/as somos kaosenlared! No a la criminalización de la libertad de expresión y opinión
Rueda de prensa en defensa de kaosenlared i la libertad de expresión. Barcelona: Jueves, 14 de Octubre, 18:00 en el Sindicat de Periodistes de Catalunya, Ronda Universitat 20 3er 1a.
Col.lectiu Kaosenlared | 11-10-2010 a las 21:43 | 19508 lecturas | 58 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/todosas-somos-kaosenlared-no-criminalizacion-libertad-expresion-opinio

PARA FIRMAR Y PARA VER LOS/LAS FIRMANTES >>>>


COMUNICADO DE KAOSENLARED (Castellano)

Ante la constante criminalización de los medios de comunicación y movimientos sociales alternativos y después de la petición del Ajuntament de Barcelona de solicitar a la fiscalía que valore la posibilidad de abrir diligencias contra Kaosenlared.net y otros medios alternativos, a objeto de investigar una presunta apología de la violencia cometida por dichas webs, los/as abajo firmantes queremos expresar lo siguiente:

1- Kaosenlared.net ha mantenido siempre una actitud rigurosa y sin incitar a ninguna violencia en el tratamiento de la información, lo que lo ha convertido en medio de transmisión fundamental para difundir las informaciones publicadas por los diferentes autores y autoras a través del sistema de Libre Publicación, así como por los integrantes de su equipo de colaboradores (personalidades reconocidas de todos los ámbitos del pensamiento de la izquierda de todo el mundo), lo que le define como un medio de comunicación alternativa, plural, libre y veraz, y, en ningún caso, como amparador o impulsor de violencia alguna.

2. En la era de la información, de Internet, de la globalización informativa y de la proliferación de la denominada guerra de cuarta generación –guerra mediática-, las clases dominantes vuelven a intentar criminalizar a la información alternativa de las clases populares.

3. Creemos que esta acción forma parte de una campaña de mayor calado, una campaña cuya finalidad última es la criminalización de los Movimientos Sociales, a los que los medios de información alternativa le dan la voz y el espacio que le es negado por norma en los medios de comunicación controlados por los dueños del mundo: el capital y la burguesía.

4. El silenciamiento de las opiniones alternativas y de las personas que luchan por un mundo mejor es evidente, basta con analizar cómo se informa de cualquier postura alternativa en esos medios. O incluso cómo los comunicados de los MMSS no son ni siquiera publicados en estos.

5. Los medios de comunicación que están al servicio de las clases populares y del pueblo trabajador, reivindican la paz. Paz que indivisiblemente está ligada a la justicia social. Los objetivos del pueblo nada tienen que ver con las pantomimas monstruosas que vivimos cada día, sostenidas sobre una estructura socio-económica de sometimiento y de esclavitud moderna.

6. La lucha de la izquierda anticapitalista, sumidos en la precariedad laboral y social, el acoso policial y judicial, necesita medios de comunicación contra el poder hegemónico, es parte fundamental de nuestro derecho a la libertad de expresión y organización. Derecho humano y democrático que nadie civilizado puede negar.

7. Si Kaosenlared.net u otros medios alternativos, fuesen cerrados, se estaría vulnerando toda la legislación española e internacional en materia de libertad de expresión. Esta legislación vuelca la responsabilidad de los hechos imputables en los autores de los artículos, y no en los medios que sirven como simple mecanismo de transmisión de los mismos. No hay razón alguna para actuar judicialmente contra estos medios alternativos. La apología de la violencia, solo tiene encaje en el Código Penal español si se realiza por motivos racistas, antisemitas o ideológicos (artículo 510 del Código Penal) y justamente Kaosenlared.net es ejemplo en la defensa de los derechos de las minorías y de respeto para todas las ideologías democráticas.

8. Expresamos nuestra solidaridad y apoyo a Kaosenlared.net y al resto de medios alternativos “señalados” en los últimos días, así como nuestro profundo malestar por este nuevo ataque a la libertad de expresión.

9. Las personas que trabajamos, escribimos y leemos kaosenlared estamos contra la criminalización de los medios de comunicación alternativos y de los movimientos sociales.

10. Nuestra lucha está en la batalla de las ideas y por la información profesional y alternativa. No conocemos más armas que la palabra, los argumentos razonados y el pensamiento crítico. Somos gente de paz.

BARRIO -LAICO-BARRIO

Carta abierta a los historiadores del S.XXIII
Una sociedad es más justa cuanto menor rechazo produzca en todas y cada una de las personas que la integran, la idea de cambiarse por cualquiera de las demás.
Víctor J. Sanz | http://impresionesmias.com | Hoy a las 0:38 | 109 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/carta-abierta-historiadores-s.xxiii
El Capitalismo no es una forma de vida, es una forma de muerte

(Relato de Capitalismo-Ficción)

Estimados Sres:

Me dirijo a ustedes para trasmitirles todos los detalles a mi alcance acerca de los importantísimos e históricos acontecimientos que han tenido lugar hace apenas dos días, a mediados del año 2.011.

Para que les resulte más fácil comprender el contexto en el que se han producido los hechos, les pondré en antecedentes.

Desigualdad

Aunque pueda parecerles pura fantasía, la población mundial alcanzó a primeros de este año 2.011 la cifra de 7.000 millones de personas. Por las noticias que han llegado a mí en las últimas horas, puedo imaginar la expresión de sorpresa e incredulidad en sus rostros. No se alarmen, esta información es completamente cierta. Al menos hasta hace aproximadamente dos días.

Es cierto es que la población óptima con una huella ecológica mínima, ha sido superada ya hace 2.000 millones de personas. Este es, sin duda, un factor determinante y primario de los graves sucesos que han tenido lugar recientemente.

En 2.009 se batió el vergonzoso récord de 1.000 millones de personas acosadas por el hambre. Y en el año 2.010, el agravamiento interesado de la crisis capitalista acercó esta cifra peligrosamente a los 2.000 millones. Las del hambre son, tal vez, las víctimas más visibles, pero no las únicas, de ese sistema económico de gobierno que dio en llamarse Capitalismo, y que ustedes, a buen seguro, tendrán por el único sistema posible.

De la mencionada cantidad de personas que hasta hace nada habitaban en el mundo, solo entre las 100 personas más ricas, suman tanto capital como el PIB de los cien países más pobres del planeta. Además de la riqueza de esas 100 desvergonzadas codicias, habría que añadir otras, como las inconmensurables riquezas empresariales, diluidas y difuminadas en el anonimato de la persona jurídica; o las inabarcables e inexplicables riquezas acumuladas por la Iglesia Católica durante milenios.

Partiendo de esta base, en la que el Capitalismo había conseguido reunir en unas pocas manos la inmensa mayoría de las riquezas presentes en el planeta, parecería lógico pensar que tal codicia perdiera intensidad ya que habría culminado todas sus metas con éxito. Nada más lejos. Tras conseguir las riquezas presentes, el Capitalismo se lanzó a la conquista de las riquezas futuras. Y ejecutó este plan en distintas fases.

Burbuja Inmobiliaria

En una maniobra estratégica de excepcional brillantez y ayudándose de la muy manipulable ley de la oferta y la demanda, el Capital sacó al mercado ingentes cantidades de dinero a un tipo de interés muy atractivo. Lo hizo a través de préstamos hipotecarios con los que la población se encadenó a compromisos cuya duración prevista era, en muchos casos, superior a la propia esperanza de vida. Una vez con todo el dinero en el mercado, solo había que incrementar el tipo de interés al que habrían de ser devueltos los préstamos. Esto supuso un freno al aumento incesante de los precios de las propiedades inmobiliarias, que se desplomaron irreversiblemente. También supuso el inicio de los problemas de muchos prestatarios para devolver los préstamos, lo que derivó a su vez, en el inicio de problemas de liquidez de muchas entidades financieras, que fueron a la quiebra o acabaron absorbidas por entidades de mayor envergadura.

Todo ello supuso una descomunal transferencia de riquezas de las capas medias y bajas de la sociedad hacia las más altas, hacia las capas del Capital.

Burbuja Laboral

El estallido de la burbuja inmobiliaria tuvo un fuerte impacto en el crecimiento de la economía mundial. Asimismo mermó considerablemente la capacidad de consumo de la población, lo que se tradujo en un agravamiento general de la crisis. Todo ello desembocó en un fuerte aumento generalizado del desempleo. De ello se sirvió el Capitalismo para estrechar el cerco sobre las condiciones que regían la vida laboral y que aún contenían algunos derechos en favor de los trabajadores, que mermaban claramente la capacidad de enriquecimiento del Sistema.

En la mayoría de los países se llevaron a cabo diversas reformas laborales, que fueron impuestas y anunciadas a la población como mal menor, sin mencionar en ningún caso, cuál era el mal mayor. Estas reformas perseguían ante todo un mayor desequilibrio si cabe, en favor del Capital, de la ya injusta relación laboral. En algunos países tuvieron lugar tímidas revueltas populares como en Grecia o en Francia, y aún más timoratas en otros como en España. Pero ninguna de ellas tuvo el efecto deseado. Antes al contrario, el Capital comprobó entonces que cualquiera que fuera el calibre de los atropellos que cometiera contra la justicia social, toda protesta era fácilmente controlable si se le recordaba al pueblo que, después de todo, había que comer.

Aún después de las reformas esclavistas, los trabajadores vieron resignados cómo sus derechos seguían menguando más y más. Después vino la reforma de las pensiones, que estrechaba las posibilidades de acceso y que rebajaba la cantidad final a percibir.

A principios de este 2.011, volvieron las propuestas de ampliación de la jornada laboral hasta un total de 60 horas semanales. Estas propuestas solo vinieron a oficializar la actitud miedosa y servil que muchos empleados mostraban desde hacía años, permaneciendo más horas de lo normal en sus puestos de trabajo, a cambio de aumentos inapreciables de productividad para el empresario y de ninguna contraprestación por su parte. El Capital comprobó que su poder era enorme cuando ya ni siquiera era necesario amenazar activamente al trabajador.

Las propuestas de rebajas salariales en pos de mayores beneficios empresariales no se hicieron esperar. Comenzaron tímidas revueltas populares, nutridas fundamentalmente por personas en situación de desempleo y fuerte riesgo de marginación social. La policía se empleó con la misma dureza con que se empleaba el hambre con los manifestantes. Víctimas y detenidos. Al menos los detenidos comieron gratis durante unos días a cambio de dar trabajo a policías y torturadores.

Burbuja alimentaria

En es