martes, 28 de diciembre de 2010

BARRIO A BARRIO SOLIDARIDAD

El dinero existe
La decisión del Gobierno Zapatero de suprimir la ayuda de 460 euros que reciben los desempleados de larga duración raya en el crimen.
Antonio Álvarez-Solís | Hoy a las 11:25 | 32 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/el-dinero-existe
La decisión del Gobierno Zapatero de suprimir la ayuda de 460 euros que reciben los desempleados de larga duración raya en el crimen. No basta con decir que la medida sea injusta o inmoral. Para muchos ciudadanos esa supresión los deja desnudos en mitad de la calle. Y eso comporta la denegación de auxilio más elemental. Por eso hay que hablar de crimen.

El Sr. Zapatero, entregado totalmente a los poderes dominantes, lo que ha demostrado en su reunión con las cuarenta empresas más importantes de España, habla con tono heroico del ahorro en gasto social como si se enfrentase a una necesidad perentoria. Habla incluso del máximo sacrificio de su carrera política, mientras no existe por su parte discurso humano alguno para pacificar a los cientos de miles que a partir de febrero quedarán sin ayuda alguna para supervivir. Para el Sr. Zapatero no existen cientos de miles de historias aterradoras silenciadas sobre un fondo colosal de destrucción, sino un proyecto de ajuste fiscal construído con teorías abstractas que solamente se tornan concretas cuando se trata de suministrar ingentes cantidades de dinero a los grandes tiburones. Para esos grandes escualos se abren las exclusas del generoso aparato financiero del Estado bajo la consideración de que esos figurones, que bastardean la realidad sin temor alguno a los tribunales, son los únicos seres capacitados para crear sociedad y riqueza.

Pero ¿qué sociedad? ¿qué riqueza? ¿Cómo es posible sostener, a la vista del horrendo desastre, que quienes han dilapidado el esfuerzo callado de veinte generaciones, usando el dinero para crear un poder inicuo, son los únicos individuos a quienes cabe entregarles los últimos recursos de la comunidad doliente e incluso las vidas de tantos trabajadores? ¿Es eso socialismo? Todavía hay cándidos, a los que no disculpa una ignorancia culpable, que apoyan al Sr. Zapatero por el simple hecho de describirse a si mismo como político de masas. Aún existen ciudadanos que reducen su capacidad de juicio sobre la triste realidad que viven entre votar a unos socialistas traidores a su historia inicial o a una llamada derecha liberal que es simplemente la herencia consolidada del fascismo más cruel. ¿Es que no pueden esos millones de seres sin capacidad de vida digna levantarse contra la injusticia bajo la pervertida creencia de que son momentos de dificultad para la única política posible, una política en donde el dinero ha desaparecido por los reales manejos de cuatro financieros que han optado por la delincuencia? Por lo visto la razón no es máquina que quepa ya en la cabeza del parado o del trabajador que malexiste en un inventado escenario de mendacidades.

Hay algo que debe ser dicho con absoluta claridad. El dinero no se ha evaporado; existe. Hablamos del dinero real, no ese dinero imaginario que se maneja con impudicia en los papeles estatales o en las memorias de los grandes organismos internacionales. Solamente hay que buscarlo empapado en los sangrientos gastos de la guerra, en las transacciones indignas, en la edificación de grandezas reprobables, en la fabricación de arrogancias punibles, en el robo con violencia desde las instituciones... En todas esas redes está preso el dinero necesario para una enseñanza eficaz y moral, para el funcionamiento de una sanidad sensible, para la edificación de viviendas dignas, para la producción de cosas que den vida a una economía auténticamente social y que no sirvan sólo para el lujo estúpido de las minorías huecas o para la creación de fachadas perversas o el sostenimiento de ejércitos que crean el vicio lujurioso de la guerra... El dinero existe, pero hay que liberarlo de los depredadores -entre ellos los estados- mediante una gran política de conversión de la sociedad. Es hora de los grandes estadistas que se enfrenten a los poderosos en corso que han edificado marcos estúpidamente majestuosos para alojar su pequeñez.

El dinero existe y no hace falta que vuelva a funcionar la fabricación de moneda para reabrir con una cierta y pasajera seguridad regatos de aguas turbias. El dinero existe, Sr. Zapatero. Sólo hace falta manejar con rigor la herramienta presupuestaria. Ahí debe expresarse la revolución socialista. Pregunte usted al Sr. Rubalcaba, por ejemplo, por donde se escurrió mucho dinero en tiempos de la infiel gobernación del Sr. González. Pregunte usted a su ministra de Hacienda qué secretos guarda la caja pública que manejaron socialistas y «populares». Pregunte y proceda en consecuencia. Pero usted no hará esa política de estadista digno y ejemplar.

El dinero de la sociedad aún existe sin necesidad de arruinar aún más a la ciudadanía honrada. Sólo está mal gastado. Ahora se hará un nuevo traspaso de ese dinero al selecto grupo de manos responsables de la colosal malversación vivimos. Y se protegerá la sustracción diciendo de nuevo que nada es tan eficaz como lo privado mientras se destruye lo público y colectivo que una ciudadanía ultrajada construyó con dolor y trabajo. «Aceituneros de Jaén/ decidme en el alma ¿quién?/ ¿quién levantó esos olivos?». Y ahora honran y hacen suyo a Miguel Hernández, poeta del pueblo derrotado ¡Es el Sistema, simples, es el Sistema! No busquemos errores corregibles en un puñado dedicado a la piratería, porque el Sistema es el ámbito somalí de quienes predican sus tuertas excelsitudes en la torcida creación de riqueza.

El dinero existe y no hay que ordeñar a las masas para que, mediando mentira o violencia, segreguen su último jugo.

Ahora se anuncia un nuevo asalto a la caja familiar mediante la perversa invitación a los trabajadores para que entreguen su ahorro postrero a los fondos de pensiones o de inversión para asegurar su futuro tras la jubilación. Habrá que comprar Deuda del Estado mientras la canciller alemana insinúa ya que la Deuda habrá de recibir el tratamiento de las acciones mercantiles, que generan ingresos cuando las cosas funcionan en las empresas participadas y se refugian en la suspensión de pagos o en la quiebra cuando el mercado les vuelve la espalda. Ahí hocicará en unos años la sagrada Deuda estatal, con lo que la última confianza en el Estado se evaporará en un mundo de mafias revestidas de solemnidad sacral por los llamados expertos que han vendido su alma al poder que recría su simiente al margen de la libertad y la democracia. ¡Entreguen lo que les queda los ciudadanos, porque sólo con un aparato financiero sobrealimentado desde el pesebre público podrá la vida resultar vivible! Remedio perverso.

Porque repito que se trata del Sistema. No le démos vueltas. El Diablo nació cuando los grandes poderes convirtieron la vida humana en un infierno. Quiéranlo o no espera a la humanidad un resurgir modesto y equilibrado en la igualdad y el sentido social, sin cumbres, pero sin valles.

En ese marco lo privado habrá de subordinarse a lo social. Cada nación habrá de hacerse cargo de si misma y en esa sociedad será imposible que surja la genial y jocunda gallega que ha registrado notarialmente la propiedad del Sol.

Hay que liberar las energías, el suelo, las finanzas cautivas, la cultura y la enseñanza, la sanidad burocratizada, los sectores estratégicos, la política amanillada en los parlamentos, la paz fácil, la igualdad del gran mono desnudo, la amistad fértil, la confianza mutua... Hay que priorizar las utopías populares, porque el dinero no es una fabricación bolsista, sino eso que se suda en silencio cada día. Lo dijo Miguel Hernández antes que el Sistema comercializase sus «Nanas de la cebolla».

SOLIDARIDAD OBRERA LIBERTARIA

Kalvellido, detenido por injurias a la Corona española
Nuestro compañero Kalvellido detenido por injurias a la corona según nos informan sus familiares y amigos/as. Ha pasado la noche en comisaria cantando el himno de Riego es irreductible !!
Kaos. Solidaridad | Para Kaos en la Red | Hoy a las 11:18 | 140 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/kalvellido-detenido-injurias-corona-espanola

Kalvellido que colabora intensamente con kaosenlared e Insurgente, páginas que seguramente serán cerradas a martillazos en el estado español y que deberán irse a otro lugar para poder sobrevivir, (como le ocurrió a Pepe al irse a Alemania), por dar cobijo a gente como ésta!!

Parece ser que nuestra administración dedocrática y del capital no se puede aceptar que en una sociedad de consumo y libre existan espacios de libertad y dignidad, pues eso es una ignominia y un ataque a los derechos internacionales de comercio y alienación. Así que nos tememos que las autoridades político-militares estén barajando la posibilidad de cerrar las web y llevarnos a todos y todas (responsables, colaboradores, lectores, familiares de los lectores, etc,) a campos de concentración (nada nuevo ni en este país (España) ni en Europa).De todas formas si esto es así no tendremos más remedio que pasarnos a la resistence!!

SEGUIREMOS INFORMANDO SI NO NOS FUSILAN ANTES!!!

viernes, 24 de diciembre de 2010

DESDE EL COLECTIVO ASAMBLEARIO DE TRABAJADORES DE ARAGON, (CATA)
FELIZ SOLSTICIO DE INVIERNO Y AÑO NUEVO ESTE AÑO RECUPERAMOS

miércoles, 22 de diciembre de 2010

BARRIO -LAICO-BARRIO

Difícil encaje de todo lo sentido y vivido
entre un pueblo que ha levantado la dignidad
en medio de la arena y la nada
un pueblo que frente a la injusticia sitúa su mirada
un pueblo que lleva en su sangre la paz
y está siendo emnpujado a la guerra.
Un pueblo que enamora
a quien sabe mirar.

Aterrizo como puedo

Besos

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Este álbum en línea tiene 12 fotos y estará disponible en SkyDrive hasta 11/03/2011.
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sábado, 18 de diciembre de 2010

BARRIO A BARRIO -LIBERTARIO

El retraso de la jubilación
Este artículo cuestiona también también los supuestos sobre los cuales se construye la tesis de que el sistema de pensiones públicas es insostenible a no ser que se reduzcan las pensiones.
Vicenç Navarro | Público | Hoy a las 0:38 | 324 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/el-retraso-de-la-jubilacion

Este artículo critica la propuesta de retrasar obligatoriamente la edad de jubilación de 65 a 67 por no tener en cuenta las enormes diferencias de longevidad que existe en España por clase social. Cuestiona también los supuestos sobre los cuales se construye la tesis de que el sistema de pensiones públicas es insostenible a no ser que se reduzcan las pensiones.

El alargamiento de la edad obligatoria de la jubilación de los 65 a los 67 años afectaría de una manera muy desigual a distintos sectores de la población, como consecuencia de que España continúa teniendo clases sociales. Un burgués vive dos años más que un pequeño burgués que, a su vez, vive dos años más que una persona de clase media, la cual vive dos años más que una persona trabajadora cualificada, que vive dos años más que una persona trabajadora no cualificada, la cual vive dos años más que un trabajador no cualificado con más de cinco años en paro. La distancia entre la última y la primera es de diez años. El promedio de la UE-15 es de 7 años. (La distancia de dos años de longevidad entre las clases sociales es una aproximación, pues tiende a ser ligeramente inferior entre la burguesía, pequeña burguesía y clases medias, y superior entre estas clases y la clase trabajadora).

A partir de estas cifras puede concluirse que puesto que la longevidad es tan distinta según la clase social, es profundamente injusto que todos deban obligatoriamente jubilarse al mismo tiempo. En realidad, para muchos cuyo trabajo es más intelectual que manual y que es fuente de goce y estímulo, tener que jubilarse a los 65 años es un perjuicio que puede dañar la salud de la persona. En EEUU, por ejemplo, un Catedrático puede trabajar hasta que lo desee, siempre y cuando alcance los niveles de exigencia que la universidad exige a todos los docentes. La jubilación es un derecho, no una obligación. No así en España, donde es una obligación, llegando al absurdo de que muchos profesionales deben jubilarse en pleno uso de sus facultades y competencias en profesiones y especialidades (como medicina), donde hay una enorme escasez de profesionales.

BARRIO A BARRIO -LIBERTARIO


En el XIII aniversario de la proclamada República Independiente de Torrero contaremos con actuaciones varias entre ellas el coro libertario.
Está organizado por las asociaciones de vecinos de Torrero, La Paz y Venecia y la asociación El Cantero.
comida en la AA.VV.Venecia Montes de Torrero, bono 10 euros

martes, 14 de diciembre de 2010

Mitin de Pablo Iglesias en 1915.
Pablo Iglesias. A 85 años de su fallecimiento, su legado es más vigente que nunca
"O con unos o con otros,o con el trabajador o con el capital, no se puede servir a dos amos a la vez". A 85 años de su fallecimiento,éste es uno de los principales legados que nos dejó "el abuelo"
Daniel Guerra | Para Kaos en la Red | 13-12-2010 a las 17:54 | 324 lecturas | 6 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/pablo-iglesias-85-anos-fallecimiento-legado-mas-vigente-nunca

Mitin de Pablo Iglesias en 1915.

"(…) es cierto que aspiramos a llevar repesentantes de nuestras ideas al municipio, a la diputación y al parlamento, pero jamás hemos creido, ni creemos que desde allí pueda destruirse el orden burgués y establecer el orden social que nosotros defendemos". (Pablo Iglesias, Comentarios al programa socialista, Madrid, 1910).



En el seno de una familia humilde, el 18 de octubre de 1850 nace en Ferrol (Galicia) Pablo Iglesias Posse (familiarmente conocido como Paulino), hijo de Pedro Iglesias Expósito, empleado del ayuntamiento del Ferrol y de Juana Posse. Antes de su nacimiento había fallecido la primera hija que había tenido el matrimonio, Elisa.

domingo, 12 de diciembre de 2010

BARRIO -LAICO-BARRIO

Lunes 13 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43

Memorias de un anarquista de Angüés, en la República, la Revolución y la Guerrilla de Martín Arnal Mur es un libro que nos conduce a la vida cotidiana de los campesinos aragoneses en los duros años 30 del siglo pasado, nos acerca a comprender mejor la expansión de las ideas anarcosindicalistas entre el campesinado aragonés y la experiencia de la Colectividad de su pueblo Angüés.Nos cuenta su amargo exilio en Francia junto con otros miles de aragoneses, su participación como militante anarquista en la Resistencia Francesa como en la Guerrilla Española. Participó de lleno en la reconstrucción de la CNT en el exilio.Con este libro Martín se rencuentra con sus raíces y su tierra de la que nunca, ni la dictadura, el silencio, el miedo y la amnesia colectiva que ha vivido este país ha logrado arrancarlo.Edición al cuidado de Raúl Mateo Otal que es licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Zaragoza. Obrero (palabra digna donde las haya) ha trabajado en muy diversos trabajos.Asiduo participante en congresos, jornadas y presentaciones de libros sobre memoria histórica. Coautor de De hombres y sueños. Recuperando la memoria histórica y oral de Almudébar y de Rueda, rueda palomera. Recuperando la memoria histórica y oral de Zuera. Ha colaborado en libros como Ni el árbol ni la piedra (2005) y Las Batallas de Lanaja (2009). Actualmente está completando su investigación sobre Biografías de libertarios oscenses. Es socio y colaborador de La Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo (Madrid)

Martes 14 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43

Víctor Lucea Ayala es doctor en Historia por la Universidad de Zaragoza, defendió su tesis doctoral en 2006 con el tema La protesta Social en Aragón (1885-1917). Es autor de Rebeldes y amotinados. Protesta popular y resistencia campesina en Zaragoza (1890-1905) (2005). De Dispuestos a intervenir en política. Don Antonio Plano Aznárez: Socialismo y republicanismo en Uncastillo (1900-1939) (2008) y de El pueblo en movimiento. La protesta social en Aragón. (1885-1917) 2009. Víctor Lucea nos hablará del período comprendido entre la última década del siglo XIX y las primeras del XX, hasta el hito de la huelga general revolucionaria de 1917. Nos describirá y analizará toda la rica y variada panoplia de acciones colectivas de protesta que tuvieron lugar durante ese tiempo, desde los motines y algaradas de tipo comunal hasta los primeros ensayos en el uso de la huelga en las ciudades más relevantes de la región, sin dejar de interrogarse por los protagonistas y las causas que en cada momento les llevaron a actuar como lo hicieron. Y recorriendo todos los escenarios y tiempos, el carácter político de todas estas formas de protesta que, de uno u otro modo, se enfrentan al poder constituido para plantear, cuando no era nada fácil hacerlo, las propias demandas como grupos con identidad e intereses propios.

Miércoles 15 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43

José Luis Ledesma Vera es profesor ayudante de Historia Contemporánea en la Universidad de Zaragoza, ha sido investigador en el European University Institute (Florencia. Italia) y en Yale University (New Haven, E.E.U.U.).

Es autor de Los días de llamas de la Revolución. Violencia y política en la retaguardia republicana de Zaragoza durante la guerra civil (2003).Coautor de República y republicanos en Zaragoza (2004), de Manuel Buenacasa: militancia, cultura y acción libertarias (2005), de Tierra y Libertad. Cien años de anarquismo en España (2010) y de Violencia Azul y Roja. España 1936-1945 (2010).José Luis Ledesma nos ofrecerá una nueva forma de enfrentarse al problema de la violencia en la España de la guerra civil y de los años siguientes. Nos hablará de las dos caras de esta historia, ambas teñidas de oprobio y muerte. No se trata con ello de cubrir todo lo que sucedió durante aquellos trágicos años con el manto de una grosera equiparación. La igual dignidad, memoria y piedad que merecen todas las víctimas del pasado no implica la indiferenciación de las causas, mecanismos, naturaleza y dimensiones de los procesos represivos que hay tras sus muertes.Parece preciso volver hacia el ángulo menos amable de lo que hicieron los luego vencidos si se quiere tener un cuadro completo del drama de aquella guerra. Sin la acritud e instrumentalización política de antaño, pero sin paños calientes. Huyendo tanto de viejos mitos como de nuevos tópicos.

Jueves 16 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43

Carlos Gil Andrés es profesor de Historia en el IES Rey Don García de Nájera (La Rioja). Ha publicado los libros Protesta Popular y orden social en la Rioja de fin de siglo 1890-1905 (1995). Echarse a la calle. Amotinados, huelguistas y revolucionarios. La Rioja 1860-1936 (2000). La República en la plaza: los sucesos de Arnedo de 1932 (2002). Lejos del frente. La guerra civil en la Rioja Alta (2006). Piedralén. Historia de un campesino. De Cuba a la Guerra Civil (2010) Es coautor con Julián Casanova de Historia del Siglo XX (2009) y con otros compañeros de Tierra y Libertad. Cien años de anarquismo en España (2010). Carlos Gil Andrés nos hablará de un periodo de la historia de España , de la primera mitad del siglo XX, entre el Desastre del 98 y los primeros años del franquismo con la tragedia de la Guerra Civil como telón de fondo. Para ello reconstruirá la biografía de un pequeño agricultor de un pueblo riojano, Cervera del Río Alhama , preguntándose por la huella que deja la vida de un hombre corriente y por el rastro qué queda en los archivos de la existencia de un campesino anónimo.

Viernes 17 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43

Alfonso Clavería es licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Zaragoza y miembro de la Fundación Andreu Nin nos hablará de la vida y del pensamiento político de Joaquín Maurín oscense de Bonansa , fundador del POUM (en este año que se cumple el 75 aniversario de su fundación). “Maurín. De Huesca a Nueva York. La revolución interrumpida” es un ensayo de sobre Joaquín Maurín y su tiempo. Primeramente desgranará la fase inicial oscense del pensador altoaragonés, de la historia del grupo Talión y su contestación a la caciquil Huesca de comienzos de siglo, incluida una posición favorable a la república federal al aragonesismo costista que le supondrá una primera represalia judicial. Al final nos contará entre otras muchas peripecias, su paso por las prisiones de Huesca, Jaca y Torrero, su devenir en las cárceles del franquismo, el exilio en Nueva York y su actividad en la cultura latinoamericana.Nos acercará a la producción teórica del que ha sido conceptuado el ideólogo de la revolución española y a su activa vida sindicalista y política, así como al surgimiento y la evolución de un original y complejo pensamiento político que llevó a Maurín a dirigir sucesivamente la corriente sindicalista revolucionaria de la CNT, el Bloque Obrero y Campesino y del Partido Obrero de Unificación Marxista, formaciones de las que fue inspirador teórico y fundador.

Sábado 18 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43

Se proyectará en los mismos salones de la C/ Granada, el documental que narra los testimonios de las personas que durante el franquismo sufrieron represión y cárcel por su condición sexual. Una producción del colectivo Triangulo de las Barbudas para la Asociación Towanda.

Aprovechando las jornadas que vamos a realizar, en los locales de la Asociación podremos disfrutar de la exposición “Retratos de Nuestra Memoria”

Domingo 19 de Diciembre a las 12 de la mañana en la Plaza de las Canteras

XIII Aniversario de la Proclamación de la República Independiente de Torrero

Después del acto comida popular republicana en los locales de la Asociación de Vecinos Venecia en la C/ Granada nº 43.

A partir del día 1 de Diciembre se podrán adquirir los bonos para la comida al precio de 10 euros



BARRIO A BARRIO -LIBERTARIO

[Análisis] Quién gobierna España
"España es de 20 familias. Como mucho"
El Planeta Simio | planeta-simio.blogspot.com | Hoy a las 1:51 | 210 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/analisis-quien-gobierna-espana
"España es de 20 familias. Como mucho. Pero podría ser peor. México es de 10."

Esta frase fué pronunciada por un economista vinculado al mundo empresarial español, que podéis leer en este artículo junto con otras perlas de igual calibre y mala puntuación.

Lo que nos lleva al tema principal; Quiénes son estas familias, y cuanto poder tienen.

Esto es como Matrix; Vivimos en una realidad virtual que nos han puesto delante para ocultar los entresijos de la Máquina:

-En teoría somos libres y tenemos derechos, pero sin dinero no tenemos libertad de movimiento ni derecho a una vivienda digna.

-En teoría vivimos en una democracia, que significa un gobierno del pueblo, pero en realidad sólo podemos elegir unos representantes que gobiernen por nosotros. Estos gobernantes dejarán el cargo, y habiendo servido bien a ciertas personas con dinero son recompensados con cargos bien pagados (Zaplana en Telefónica, con un millón de euros anual sin tener ni idea de telecomunicaciones, Schroeder en la rusa Gazprom) y con ciclos de conferencias (Aznar, Felipe González, Tony Blair, Bill Clinton) por las que se pagan unas cifras que nadie nos podemos creer que sea su precio justo (Clinton cobró un millón de dólares por dar una, esto es como los anuncios de "vendo un bolígrafo por 100 euros y regalo una entrada de futbol").