Zaragoza vuelve a concentrarse contra la pobreza energética » AraInfo
La Plataforma por un Nuevo Modelo Energético volverá a concentrarse
en Zaragoza contra la pobreza energética en un acto convocado esta tarde
a las 20.00 horas en la plaza del Pilar (frente al Ayuntamiento).
Las razones de las Plataforma: “la sinrazón del gobierno en
connivencia con las eléctricas, que ha impulsado una política energética
suicida, con importantes subidas de la factura eléctrica, profundizando
en un sistema insostenible social, económica y medioambientalmente, y
que seguirá profundizando en este problema que afecta a cada vez más
personas”. “El problema persiste y es necesario denunciarlo”, aseveran.
jueves, 27 de febrero de 2014
100X1000 PUBLICO
C A T A: 100 % PÚBLICO - MANIFESTACION 27 FEBRERO 18:00 H: 100 % PÚBLICO MANIFESTACIÓN 27 de Febrero 18:00 h. Plaza de España - Delegación de Gobierno
FES y La Revuelta organizan las jornadas por "una memoria histórica libertaria" » AraInfo
FES y La Revuelta organizan las jornadas por "una memoria histórica libertaria" » AraInfo
El Frente Estudiantil y Social (FES) y el Centro Social Anarquista La Revuelta
organizan en Zaragoza, desde este sábado 1 de marzo y durante todo el
mes, unas jornadas por “una memoria histórica libertaria” bajo el título
‘Que lo sepan ell@s y no lo olvidemos nosotr@s‘.
“Dicen que un pueblo que olvida su Historia está condenado a repetir
sus errores. El triste triunfo del franquismo tras la guerra civil trató
de borrar para siempre importantes capítulos de nuestro pasado, del
pasado de un pueblo que fue capaz de lograr grandes hitos”, señalan en
un comunicado para recordar que “a pesar de los esfuerzos por la
recuperación de la memoria el movimiento libertario se mantiene como el
gran desconocido. Siendo la mayor fuerza, en lo que a números se
refiere, del bando antifascista, la historiografía del régimen hizo todo
lo posible por ocultar su huella. Posteriormente, los historiadores de
una transición que buscaba el pacto con las fuerzas del régimen trataron
de minimizar la importancia de un movimiento que, en ese mismo
instante, era el principal de entre los que buscaban una ruptura con la
dictadura”.
“Actualmente -continúa el comunicado-, desde la promulgación de la
ley de memoria histórica, se ha buscado difundir una visión de nuestro
pasado que no de lugar a conflicto, retratando la Guerra Civil como un
conflicto de ‘hermanos contra hermanos’ y no como el punto álgido de una
lucha de décadas entre un pueblo que buscaba igualdad y libertad y las
fuerzas de la reacción y el retroceso”.
Para FES y La Revuelta “es en esta lucha donde el movimiento
libertario, con sus sindicatos, sus asociaciones juveniles, de mujeres,
sus ateneos libertarios y escuelas racionalistas y su intento de cambio
social transformador cobra especial importancia”.
Debido a la “necesidad de visibilizar este movimiento y su peso en
nuestra Historia, especialmente importante en un lugar como Aragón”,
desde el Centro Social Anarquista La Revuelta y el Frente Estudiantil y
Social invitan a participar en estas jornadas. Durante ellas estarán
presentes “algunos de los historiadores que actualmente trabajan por
arrojar luz sobre una historia minimizada y ocultada”. “Junto a ellos y
complementando con proyecciones y excursiones por una tierra en la que
todavía podemos encontrar la profunda huella del anarquismo, podremos
conocer los logros, errores y particularidades en la historia del
movimiento anarcosindical, del feminismo de mujeres libres, la lucha de
la FAI o la revolución social que tuvo lugar como respuesta al golpe
militar”.
…
[Toda la programación de las jornadas por "una memoria histórica libertaria" en este enlace]
FES y La Revuelta organizan las jornadas por “una memoria histórica libertaria”
Enviado por AraInfo | Achencia de Noticias d´Aragón el 27 febrero, 2014
organizan en Zaragoza, desde este sábado 1 de marzo y durante todo el
mes, unas jornadas por “una memoria histórica libertaria” bajo el título
‘Que lo sepan ell@s y no lo olvidemos nosotr@s‘.
“Dicen que un pueblo que olvida su Historia está condenado a repetir
sus errores. El triste triunfo del franquismo tras la guerra civil trató
de borrar para siempre importantes capítulos de nuestro pasado, del
pasado de un pueblo que fue capaz de lograr grandes hitos”, señalan en
un comunicado para recordar que “a pesar de los esfuerzos por la
recuperación de la memoria el movimiento libertario se mantiene como el
gran desconocido. Siendo la mayor fuerza, en lo que a números se
refiere, del bando antifascista, la historiografía del régimen hizo todo
lo posible por ocultar su huella. Posteriormente, los historiadores de
una transición que buscaba el pacto con las fuerzas del régimen trataron
de minimizar la importancia de un movimiento que, en ese mismo
instante, era el principal de entre los que buscaban una ruptura con la
dictadura”.
“Actualmente -continúa el comunicado-, desde la promulgación de la
ley de memoria histórica, se ha buscado difundir una visión de nuestro
pasado que no de lugar a conflicto, retratando la Guerra Civil como un
conflicto de ‘hermanos contra hermanos’ y no como el punto álgido de una
lucha de décadas entre un pueblo que buscaba igualdad y libertad y las
fuerzas de la reacción y el retroceso”.
Para FES y La Revuelta “es en esta lucha donde el movimiento
libertario, con sus sindicatos, sus asociaciones juveniles, de mujeres,
sus ateneos libertarios y escuelas racionalistas y su intento de cambio
social transformador cobra especial importancia”.
Debido a la “necesidad de visibilizar este movimiento y su peso en
nuestra Historia, especialmente importante en un lugar como Aragón”,
desde el Centro Social Anarquista La Revuelta y el Frente Estudiantil y
Social invitan a participar en estas jornadas. Durante ellas estarán
presentes “algunos de los historiadores que actualmente trabajan por
arrojar luz sobre una historia minimizada y ocultada”. “Junto a ellos y
complementando con proyecciones y excursiones por una tierra en la que
todavía podemos encontrar la profunda huella del anarquismo, podremos
conocer los logros, errores y particularidades en la historia del
movimiento anarcosindical, del feminismo de mujeres libres, la lucha de
la FAI o la revolución social que tuvo lugar como respuesta al golpe
militar”.
…
[Toda la programación de las jornadas por "una memoria histórica libertaria" en este enlace]
lunes, 24 de febrero de 2014
domingo, 23 de febrero de 2014
La Feria de ‘Ideas por la Dignidad’ propone en Zaragoza soluciones para la ciudadanía » AraInfo
La Feria de ‘Ideas por la Dignidad’ propone en Zaragoza soluciones para la ciudadanía » AraInfo
Las Marchas por la Dignidad en Aragón
cogen impulso, y ayer en una jornada fresca y soleada cientos de
personas se reunieron entorno a unas mesas y unas ideas para explicar
sus propuestas. AraInfo ha recogido en este vídeo algunas de estas
propuestas que tienen como objetivo común mejorar la vida de los que más
lo necesitan y defender los derechos que poco a poco van
desapareciendo.
Las participantes en las mesas y puestos de esta “Feria de Ideas por la Dignidad”
valoraban positivamente el éxito de la convocatoria y nos contaban que
se sienten animados y animadas para continuar saliendo a la calle y
preparando las Marchas por la Dignidad que en Aragón comenzarán el 5 de Marzo desde Alcanyiz.
“La gran mayoría de estas propuestas pueden ponerse en marcha de
manera individual e inmediata, bastaría con que cada persona tomara
realmente conciencia de que el mundo puede cambiar, pero para ello es
preciso un cambio individual que dé paso a un cambio social más
profundo”, señalan en el comunicado de convocatoria de la Feria.
Así, el paseo de la Independencia de la capital del país recogía ayer
la exposición de proyectos que ya están en marcha como el impulso a la
solidaridad en los barrios, cómo hacer frente a los fraudes al ahorro y
al drama de los desahucios, a los abusos de las empresas en materia de
consumo, cómo defender y mejorar los servicios públicos, propuestas para
una economía más social y menos especulativa, cómo defender los
derechos y libertades de la mujer, nuevos modelos de energía, que se
cumpla en Aragón y en el Estado español la Carta de los Derechos
Humanos, o cómo ayudar a mejorar los derechos de los animales, entre
otras.
La Feria de ‘Ideas por la Dignidad’ propone en Zaragoza soluciones para la ciudadanía
Enviado por AraInfo | Achencia de Noticias d´Aragón el 23 febrero, 2014
cogen impulso, y ayer en una jornada fresca y soleada cientos de
personas se reunieron entorno a unas mesas y unas ideas para explicar
sus propuestas. AraInfo ha recogido en este vídeo algunas de estas
propuestas que tienen como objetivo común mejorar la vida de los que más
lo necesitan y defender los derechos que poco a poco van
desapareciendo.
Las participantes en las mesas y puestos de esta “Feria de Ideas por la Dignidad”
valoraban positivamente el éxito de la convocatoria y nos contaban que
se sienten animados y animadas para continuar saliendo a la calle y
preparando las Marchas por la Dignidad que en Aragón comenzarán el 5 de Marzo desde Alcanyiz.
“La gran mayoría de estas propuestas pueden ponerse en marcha de
manera individual e inmediata, bastaría con que cada persona tomara
realmente conciencia de que el mundo puede cambiar, pero para ello es
preciso un cambio individual que dé paso a un cambio social más
profundo”, señalan en el comunicado de convocatoria de la Feria.
Así, el paseo de la Independencia de la capital del país recogía ayer
la exposición de proyectos que ya están en marcha como el impulso a la
solidaridad en los barrios, cómo hacer frente a los fraudes al ahorro y
al drama de los desahucios, a los abusos de las empresas en materia de
consumo, cómo defender y mejorar los servicios públicos, propuestas para
una economía más social y menos especulativa, cómo defender los
derechos y libertades de la mujer, nuevos modelos de energía, que se
cumpla en Aragón y en el Estado español la Carta de los Derechos
Humanos, o cómo ayudar a mejorar los derechos de los animales, entre
otras.
La repenalización amenaza de nuevo a los manteros » AraInfo
La repenalización amenaza de nuevo a los manteros » AraInfo
La manta como medio de supervivencia está amenazada. La próxima
reforma del Código Penal de Alberto Ruiz Gallardón elimina todas las
faltas, y mientras unas pasan a ser infracciones administrativas, otras
se agravan pasando directamente a ser delito. Un paso atrás para los
vendedores, que volverían a ser tratados como criminales: entre 2003 y
2010 se calcula que unas 600 personas pasaron por la cárcel por la venta
callejera de CD y mercadería ‘pirata’.
Entre manteros se comenta y pasa de boca en boca.
Indignación, asombro e impotencia revuelven a quienes apenas ganan lo
justo para sobrellevar el día a día. Porque la manta también está en
crisis. En la glorieta madrileña de Atocha y a pie de manta, vendedores
senegaleses comentan que “antes se ganaba algo para salir adelante.
Ahora mucha más gente está sin trabajo y ha vuelto a la calle. Pero no
nos llega ni para pagar el alquiler. Y menos para mandar una ayuda a
nuestras familias. Hay gente que no gana ni diez o veinte euros a la
semana”.
La despenalización parcial llegó en 2010
tras una campaña de presión que incluyó la organización de grupos de
vendedores en diferentes ciudades y un marcaje a los diferentes grupos
parlamentarios que fue capaz de superar al que también articularon
–cuando la propuesta de reforma pasó al Senado– los lobbies de propiedad
industrial. Un panorama distinto al actual, con un Gobierno de mayoría
absoluta empeñado, según Margarita Martínez Escamilla, en “criminalizar
la pobreza a través del Código Penal”. La catedrática de Derecho Penal
en la Universidad Complutense recuerda indignada que la legislación
española considera una mera falta el fraude fiscal anual hasta los
120.000 euros. “La repenalización de la manta es un ejemplo más de cómo
se está tratando a los irregulares como un enemigo a batir frente al
cual valen todos los medios jurídicos y materiales: las concertinas o
esto mismo”, opina.
La manta no es mi sueño, decían los carteles de los manteros en sus protestas de 2008-2010.
Un trabajo solamente valorado porque cualquier otra opción parece
vetada al perfil encarnado por estos vendedores: africanos, y de pocos
recursos económicos. La charla en la calle se aviva siempre con el deseo
de progresar laboralmente: “Yo he echado currículums en todas partes y
hago cursos. Y no quiero meterme en la droga o en algo peor”. Otro añade
que “todo el mundo quiere otro trabajo, nadie quiere la manta. Primero,
nadie nos respeta; y luego, no ganas un duro. Al final vas a tener
muchos problemas”.
Antecedentes y papeles
Las consecuencias de la repenalización agravarían la situación de los
manteros y reforzaría su exclusión. Las opiniones recogidas en diversos
talleres dentro de la Asociación Sin Papeles de Madrid (ASPM) resumen
la traducción de esta reforma en sus vidas: “Tendremos antecedentes
penales y perderemos los papeles. O nunca los tendremos. Incluso podemos
ir a la cárcel”. Un fantasma que creían ahuyentado y que vuelve con la
misma dureza: “Antes de la despenalización, metían a nuestros hermanos
en la cárcel. Algunos presos se reían de ellos, no se creían que
estuvieran allí por vender CD. A veces los deportaban directamente. Por
condenas de manta”.
Aunque acostumbrados al acoso policial y judicial, se preguntan el
porqué de esta persecución. Más aún después del enfoque mediático con el
que últimamente se recoge a lo manteros como peones de una gran mafia.
Mustafa, que extiende su manta a la altura de la estación de metro
Colombia, cuenta que varias veces se le han acercado periodistas “con
las cámaras escondidas”. Le preguntaban dónde estaba su jefe y cuánto le
tenía que pagar. “Un día me vi en la tele con mis compañeros como si
fuéramos mafiosos. Es mentira. No tenemos jefes. Trabajamos para
nosotros mismos”, cuenta. La distinción entre mayorista y minorista
puede parecer banal en una actividad en la que el auténtico mayorista
son los almacenes que venden legalmente CD vírgenes; aun así, una
infraestructura básica para la grabación y empacado de las películas
está completamente fuera del alcance de los vendedores ambulantes. Y en
el caso de la ropa, la distinción es aún más clara: “La policía sabe
perfectamente lo que hacemos. Nos ve en las tiendas comprando mercancía.
Está clarísimo cómo funciona. No es una mafia”. Pero la palabra va
unida a todo el relato mediático sobre la inmigración irregular.
Vender en la manta exige muchas horas en la calle, donde la
exposición a la policía es constante, y el conflicto está servido.
Huidas a la carrera o enfrentamientos son habituales en el paisaje
urbano donde los manteros llevan las de perder: fue el caso de una
persecución policial en el verano de 2012 en el barrio de Lavapiés que terminó con un disparo al aire por parte de uno de los perseguidores: los agentes, de paisano, venían siguiendo a un grupo de vendedores que volvían de la cercana Puerta del Sol.
A pesar de que hoy en día la manta todavía es una falta penal, es muy
frecuente que la policía se acerque a los puestos y acabe pidiendo la
documentación a los vendedores, abriendo la posibilidad a la tensión o
al inicio de un procedimiento que puede tener consecuencias nefastas
para el mantero. “La policía a veces te lleva al calabozo o a veces sólo
te quita la mercancía. Luego se la da a sus amigos o dice que lo que
llevabas era falso. Luego en los juicios es su palabra contra la tuya”.
En un programa de radio (Radio Moye Dole) donde participan miembros de
la ASPM cunden las referencias indignadas: “Parece que señalándonos a
nosotros se desvía la atención. El gobierno roba, cambia leyes, hace lo
que quiere. Mientras, nosotros salimos en la tele o en la calle la
policía nos cachea”.
Al otro lado de la manta hay cierta sensación de ir a la deriva, de
no poder con esto. “Nosotros no somos fuertes para cambiar o poner una
ley. Lo que tenemos solamente como arma es hablar lo que sentimos. Lo
que vivimos. Solamente”. Pero esto ya se consiguió en una ocasión. Está
por ver si esta vez habrá fuerza suficiente para hacerse escuchar y
detener esta reforma.
La repenalización amenaza de nuevo a los manteros
Enviado por AraInfo | Achencia de Noticias d´Aragón el 23 febrero, 2014
DIAGONAL | Camila Monasterio y Diego Sanz Paratcha | La reforma penal prevé penas de hasta dos años de cárcel por el ‘top manta’. La actividad suponía sólo una falta desde 2010.La manta como medio de supervivencia está amenazada. La próxima
reforma del Código Penal de Alberto Ruiz Gallardón elimina todas las
faltas, y mientras unas pasan a ser infracciones administrativas, otras
se agravan pasando directamente a ser delito. Un paso atrás para los
vendedores, que volverían a ser tratados como criminales: entre 2003 y
2010 se calcula que unas 600 personas pasaron por la cárcel por la venta
callejera de CD y mercadería ‘pirata’.
Entre manteros se comenta y pasa de boca en boca.
Indignación, asombro e impotencia revuelven a quienes apenas ganan lo
justo para sobrellevar el día a día. Porque la manta también está en
crisis. En la glorieta madrileña de Atocha y a pie de manta, vendedores
senegaleses comentan que “antes se ganaba algo para salir adelante.
Ahora mucha más gente está sin trabajo y ha vuelto a la calle. Pero no
nos llega ni para pagar el alquiler. Y menos para mandar una ayuda a
nuestras familias. Hay gente que no gana ni diez o veinte euros a la
semana”.
La despenalización parcial llegó en 2010
tras una campaña de presión que incluyó la organización de grupos de
vendedores en diferentes ciudades y un marcaje a los diferentes grupos
parlamentarios que fue capaz de superar al que también articularon
–cuando la propuesta de reforma pasó al Senado– los lobbies de propiedad
industrial. Un panorama distinto al actual, con un Gobierno de mayoría
absoluta empeñado, según Margarita Martínez Escamilla, en “criminalizar
la pobreza a través del Código Penal”. La catedrática de Derecho Penal
en la Universidad Complutense recuerda indignada que la legislación
española considera una mera falta el fraude fiscal anual hasta los
120.000 euros. “La repenalización de la manta es un ejemplo más de cómo
se está tratando a los irregulares como un enemigo a batir frente al
cual valen todos los medios jurídicos y materiales: las concertinas o
esto mismo”, opina.
La manta no es mi sueño, decían los carteles de los manteros en sus protestas de 2008-2010.
Un trabajo solamente valorado porque cualquier otra opción parece
vetada al perfil encarnado por estos vendedores: africanos, y de pocos
recursos económicos. La charla en la calle se aviva siempre con el deseo
de progresar laboralmente: “Yo he echado currículums en todas partes y
hago cursos. Y no quiero meterme en la droga o en algo peor”. Otro añade
que “todo el mundo quiere otro trabajo, nadie quiere la manta. Primero,
nadie nos respeta; y luego, no ganas un duro. Al final vas a tener
muchos problemas”.
Antecedentes y papeles
Las consecuencias de la repenalización agravarían la situación de los
manteros y reforzaría su exclusión. Las opiniones recogidas en diversos
talleres dentro de la Asociación Sin Papeles de Madrid (ASPM) resumen
la traducción de esta reforma en sus vidas: “Tendremos antecedentes
penales y perderemos los papeles. O nunca los tendremos. Incluso podemos
ir a la cárcel”. Un fantasma que creían ahuyentado y que vuelve con la
misma dureza: “Antes de la despenalización, metían a nuestros hermanos
en la cárcel. Algunos presos se reían de ellos, no se creían que
estuvieran allí por vender CD. A veces los deportaban directamente. Por
condenas de manta”.
Aunque acostumbrados al acoso policial y judicial, se preguntan el
porqué de esta persecución. Más aún después del enfoque mediático con el
que últimamente se recoge a lo manteros como peones de una gran mafia.
Mustafa, que extiende su manta a la altura de la estación de metro
Colombia, cuenta que varias veces se le han acercado periodistas “con
las cámaras escondidas”. Le preguntaban dónde estaba su jefe y cuánto le
tenía que pagar. “Un día me vi en la tele con mis compañeros como si
fuéramos mafiosos. Es mentira. No tenemos jefes. Trabajamos para
nosotros mismos”, cuenta. La distinción entre mayorista y minorista
puede parecer banal en una actividad en la que el auténtico mayorista
son los almacenes que venden legalmente CD vírgenes; aun así, una
infraestructura básica para la grabación y empacado de las películas
está completamente fuera del alcance de los vendedores ambulantes. Y en
el caso de la ropa, la distinción es aún más clara: “La policía sabe
perfectamente lo que hacemos. Nos ve en las tiendas comprando mercancía.
Está clarísimo cómo funciona. No es una mafia”. Pero la palabra va
unida a todo el relato mediático sobre la inmigración irregular.
Vender en la manta exige muchas horas en la calle, donde la
exposición a la policía es constante, y el conflicto está servido.
Huidas a la carrera o enfrentamientos son habituales en el paisaje
urbano donde los manteros llevan las de perder: fue el caso de una
persecución policial en el verano de 2012 en el barrio de Lavapiés que terminó con un disparo al aire por parte de uno de los perseguidores: los agentes, de paisano, venían siguiendo a un grupo de vendedores que volvían de la cercana Puerta del Sol.
A pesar de que hoy en día la manta todavía es una falta penal, es muy
frecuente que la policía se acerque a los puestos y acabe pidiendo la
documentación a los vendedores, abriendo la posibilidad a la tensión o
al inicio de un procedimiento que puede tener consecuencias nefastas
para el mantero. “La policía a veces te lleva al calabozo o a veces sólo
te quita la mercancía. Luego se la da a sus amigos o dice que lo que
llevabas era falso. Luego en los juicios es su palabra contra la tuya”.
En un programa de radio (Radio Moye Dole) donde participan miembros de
la ASPM cunden las referencias indignadas: “Parece que señalándonos a
nosotros se desvía la atención. El gobierno roba, cambia leyes, hace lo
que quiere. Mientras, nosotros salimos en la tele o en la calle la
policía nos cachea”.
Al otro lado de la manta hay cierta sensación de ir a la deriva, de
no poder con esto. “Nosotros no somos fuertes para cambiar o poner una
ley. Lo que tenemos solamente como arma es hablar lo que sentimos. Lo
que vivimos. Solamente”. Pero esto ya se consiguió en una ocasión. Está
por ver si esta vez habrá fuerza suficiente para hacerse escuchar y
detener esta reforma.
¿Por qué hay que luchar contra la deuda?: auditorías ciudadanas municipales » AraInfo
¿Por qué hay que luchar contra la deuda?: auditorías ciudadanas municipales » AraInfo
El economista Daniel Rodríguez Lombardero, miembro de Economía Justa,
explica en la web de la Plataforma por una Auditoría Ciudadana de la
Deuda porqué hay que auditar la deuda y cómo hacerlo: Desde el comienzo
de la última crisis, tanto la mayor sensibilización ciudadana como la
creciente capacidad crítica hacen más útil que nunca la desinteresada
labor pedagógica que se desarrolla por cauces alternativos. El acceso a
la información y las posibilidades de autoformación que ofrecen diversos
colectivos ciudadanos inundan las redes sociales y ocupan los espacios
comunes.
Desde la Plataforma por una Auditoría Ciudadana de la Deuda -PACD-,
de cuya constitución se cumplen dos años el próximo mes de marzo, se
desarrollan diversos trabajos de contenido y difusión en forma de
materiales gráficos y audiovisuales, talleres, campañas e informes,
mediante los que se pretende llamar la atención de la ciudadanía y
favorecer su empoderamiento a través del conocimiento de los orígenes
del nivel de endeudamiento alcanzado. La insostenibilidad del actual
modelo económico y social y el mecanismo de la deuda sobre el que se ha
consolidado suponen una gran oportunidad para extender y alcanzar el
objetivo de denuncia, determinación y no pago de la deuda ilegítima.
A partir de los datos provenientes de las fuentes oficiales, es un
hecho que el sobreendeudamiento, incluso después del proceso de
socialización de pérdidas de las entidades financieras, es
fundamentalmente privado y no público. Es también un hecho que son las
multinacionales y entidades financieras las que más se han lucrado
durante los años previos a la crisis, al tiempo que generaban las
burbujas cuyas consecuencias padecemos. O que las tres cuartas partes de
la deuda que soportan los hogares (más que triplicada durante la
primera década del siglo) son debidas a la adquisición de una vivienda.
Por supuesto que el debate a la hora de concretar la ilegitimidad de la
deuda, como debate político que es, ha de estar abierto a múltiples
matices, pero es evidente que, a partir de no tan complejos análisis,
con la voluntad política necesaria, se pueden plantear alternativas para
la solución de este problema global que, eso sí, harían soportar los
mayores costes de los impagos a otros muy distintos de quienes los
asumen hoy día.
Mientras, los recortes del insuficiente gasto social cuando más
necesario resulta se tratan de justificar con el innegable derrumbe de
los ingresos. Pero no se puede ocultar que el sistema impositivo
implantado por los sucesivos gobiernos ha convertido al principio de
proporcionalidad en un papel mojado más de la constitución. En relación
con esto, es frecuente, de un tiempo a esta parte, que desde los grandes
medios se presente el debate acerca de una subida (o bajada) de
impuestos pasando de puntillas sobre si se trata de impuestos directos o
indirectos. Una omisión que desmiente la supuesta intención del poder
político y la banca de divulgar entre la ciudadanía un saber
económico que nos proteja de futuras estafas.
En este contexto, un paso más allá del necesario análisis de las
cifras, se desarrollan en paralelo acciones locales de denuncia, como
las que se trataron, durante los días 1 y 2 de febrero, en las Jornadas
por una Auditoría Ciudadana de la Deuda Municipal que organizó la PACD.
Se habló y debatió acerca de los procedimientos a seguir a la hora de
aplicar esta herramienta para el conocimiento y el control y la
participación que es la auditoría ciudadana.
El punto de partida de esta herramienta es la búsqueda de información
y el denominador común de las experiencias compartidas, al margen de
las particularidades de cada municipio y las dificultades para acceder a
la información, tanto por falta de transparencia como por la ignorancia
misma de los derechos ciudadanos. Sin embargo, más pronto que tarde, la
determinación y la imaginación del colectivo termina por lograrlo.
Constituyen ejemplos visibles, entre otros, los informes de auditoría
del Ayuntamiento de Cuenca, la presentación de mociones que exigen la
moratoria del pago de la deuda pública en diferentes municipios del País
Valencià, o las mociones de denuncia de la ilegitimidad de la deuda
generada por el plan de pago a proveedores en diferentes municipios
catalanes, entre las que se incluye la aprobada por vez primera en
Badalona (es importante recordar que solo a través de este plan de pago a
proveedores municipales, que afecta a un tercio de los más de 8.000
municipios, las entidades financieras van a ingresar unos 1.105 millones
de euros).
Mención especial merece, de cara al papel que sin duda va a
desempeñar en futuras experiencias, la presentación durante las jornadas
del Observatorio Ciudadano Municipal, web
que pretende facilitar las consultas públicas hechas por ciudadanos, y
que presta especial atención a las preguntas relacionadas con las
partidas presupuestarias de los ayuntamientos, con el objetivo de
presionar de forma colectiva a los mismos para que practiquen políticas
participativas y sean más transparentes, algo tan necesario cuando se
constata la precariedad de la ley recientemente aprobada en esta
materia.
Por último, pero no menos importante, tuvo lugar una interesante mesa
de debate abierta en la que expertos y profesionales de los medios de
comunicación compartieron su visión acerca del papel movilizador que
podemos esperar de los medios tradicionales, la progresiva concentración
del sector durante las últimas décadas y su actual insolvencia, tanto
financiera, con la banca y los fondos de inversión sentados en sus
consejos de administración, como informativa, ante una ciudadanía
descreída de su independencia y cada vez más usuaria de los medios
alternativos.
En cualquier caso, las primeras experiencias de auditoria ciudadana
que están viendo la luz proporcionan unos planteamientos que sirven de
base para acometer nuevas acciones y extender la exigencia de una plena
transparencia y la permanente puesta en común de la información. Como
afirmaba uno de los participantes, “nos lo están quitando todo y tenemos
que perder el miedo a hablar de lo que nos pasa, de lo que conocemos y
de lo que vamos descubriendo a lo largo del proceso”.
Detrás de los pasos dados, los métodos empleados, las barreras y las
recomendaciones para los nuevos procesos de auditoría, el factor
determinante no es el conocimiento técnico. Quienes los impulsan hacen y
se hacen preguntas, se despojaron de la carga del “no hay alternativa” y
contribuyen a liberar a la economía de su secuestro. Frente a la
parálisis que a veces provoca el sentirnos expuestos a un destino
incierto, la auditoría ciudadana de la deuda municipal es un gran
oportunidad para tomar la iniciativa.
¿Por qué hay que luchar contra la deuda?: auditorías ciudadanas municipales
Enviado por AraInfo | Achencia de Noticias d´Aragón el 23 febrero, 2014
explica en la web de la Plataforma por una Auditoría Ciudadana de la
Deuda porqué hay que auditar la deuda y cómo hacerlo: Desde el comienzo
de la última crisis, tanto la mayor sensibilización ciudadana como la
creciente capacidad crítica hacen más útil que nunca la desinteresada
labor pedagógica que se desarrolla por cauces alternativos. El acceso a
la información y las posibilidades de autoformación que ofrecen diversos
colectivos ciudadanos inundan las redes sociales y ocupan los espacios
comunes.
Desde la Plataforma por una Auditoría Ciudadana de la Deuda -PACD-,
de cuya constitución se cumplen dos años el próximo mes de marzo, se
desarrollan diversos trabajos de contenido y difusión en forma de
materiales gráficos y audiovisuales, talleres, campañas e informes,
mediante los que se pretende llamar la atención de la ciudadanía y
favorecer su empoderamiento a través del conocimiento de los orígenes
del nivel de endeudamiento alcanzado. La insostenibilidad del actual
modelo económico y social y el mecanismo de la deuda sobre el que se ha
consolidado suponen una gran oportunidad para extender y alcanzar el
objetivo de denuncia, determinación y no pago de la deuda ilegítima.
A partir de los datos provenientes de las fuentes oficiales, es un
hecho que el sobreendeudamiento, incluso después del proceso de
socialización de pérdidas de las entidades financieras, es
fundamentalmente privado y no público. Es también un hecho que son las
multinacionales y entidades financieras las que más se han lucrado
durante los años previos a la crisis, al tiempo que generaban las
burbujas cuyas consecuencias padecemos. O que las tres cuartas partes de
la deuda que soportan los hogares (más que triplicada durante la
primera década del siglo) son debidas a la adquisición de una vivienda.
Por supuesto que el debate a la hora de concretar la ilegitimidad de la
deuda, como debate político que es, ha de estar abierto a múltiples
matices, pero es evidente que, a partir de no tan complejos análisis,
con la voluntad política necesaria, se pueden plantear alternativas para
la solución de este problema global que, eso sí, harían soportar los
mayores costes de los impagos a otros muy distintos de quienes los
asumen hoy día.
Mientras, los recortes del insuficiente gasto social cuando más
necesario resulta se tratan de justificar con el innegable derrumbe de
los ingresos. Pero no se puede ocultar que el sistema impositivo
implantado por los sucesivos gobiernos ha convertido al principio de
proporcionalidad en un papel mojado más de la constitución. En relación
con esto, es frecuente, de un tiempo a esta parte, que desde los grandes
medios se presente el debate acerca de una subida (o bajada) de
impuestos pasando de puntillas sobre si se trata de impuestos directos o
indirectos. Una omisión que desmiente la supuesta intención del poder
político y la banca de divulgar entre la ciudadanía un saber
económico que nos proteja de futuras estafas.
En este contexto, un paso más allá del necesario análisis de las
cifras, se desarrollan en paralelo acciones locales de denuncia, como
las que se trataron, durante los días 1 y 2 de febrero, en las Jornadas
por una Auditoría Ciudadana de la Deuda Municipal que organizó la PACD.
Se habló y debatió acerca de los procedimientos a seguir a la hora de
aplicar esta herramienta para el conocimiento y el control y la
participación que es la auditoría ciudadana.
El punto de partida de esta herramienta es la búsqueda de información
y el denominador común de las experiencias compartidas, al margen de
las particularidades de cada municipio y las dificultades para acceder a
la información, tanto por falta de transparencia como por la ignorancia
misma de los derechos ciudadanos. Sin embargo, más pronto que tarde, la
determinación y la imaginación del colectivo termina por lograrlo.
Constituyen ejemplos visibles, entre otros, los informes de auditoría
del Ayuntamiento de Cuenca, la presentación de mociones que exigen la
moratoria del pago de la deuda pública en diferentes municipios del País
Valencià, o las mociones de denuncia de la ilegitimidad de la deuda
generada por el plan de pago a proveedores en diferentes municipios
catalanes, entre las que se incluye la aprobada por vez primera en
Badalona (es importante recordar que solo a través de este plan de pago a
proveedores municipales, que afecta a un tercio de los más de 8.000
municipios, las entidades financieras van a ingresar unos 1.105 millones
de euros).
Mención especial merece, de cara al papel que sin duda va a
desempeñar en futuras experiencias, la presentación durante las jornadas
del Observatorio Ciudadano Municipal, web
que pretende facilitar las consultas públicas hechas por ciudadanos, y
que presta especial atención a las preguntas relacionadas con las
partidas presupuestarias de los ayuntamientos, con el objetivo de
presionar de forma colectiva a los mismos para que practiquen políticas
participativas y sean más transparentes, algo tan necesario cuando se
constata la precariedad de la ley recientemente aprobada en esta
materia.
Por último, pero no menos importante, tuvo lugar una interesante mesa
de debate abierta en la que expertos y profesionales de los medios de
comunicación compartieron su visión acerca del papel movilizador que
podemos esperar de los medios tradicionales, la progresiva concentración
del sector durante las últimas décadas y su actual insolvencia, tanto
financiera, con la banca y los fondos de inversión sentados en sus
consejos de administración, como informativa, ante una ciudadanía
descreída de su independencia y cada vez más usuaria de los medios
alternativos.
En cualquier caso, las primeras experiencias de auditoria ciudadana
que están viendo la luz proporcionan unos planteamientos que sirven de
base para acometer nuevas acciones y extender la exigencia de una plena
transparencia y la permanente puesta en común de la información. Como
afirmaba uno de los participantes, “nos lo están quitando todo y tenemos
que perder el miedo a hablar de lo que nos pasa, de lo que conocemos y
de lo que vamos descubriendo a lo largo del proceso”.
Detrás de los pasos dados, los métodos empleados, las barreras y las
recomendaciones para los nuevos procesos de auditoría, el factor
determinante no es el conocimiento técnico. Quienes los impulsan hacen y
se hacen preguntas, se despojaron de la carga del “no hay alternativa” y
contribuyen a liberar a la economía de su secuestro. Frente a la
parálisis que a veces provoca el sentirnos expuestos a un destino
incierto, la auditoría ciudadana de la deuda municipal es un gran
oportunidad para tomar la iniciativa.
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