lunes, 20 de diciembre de 2010
sábado, 18 de diciembre de 2010
BARRIO A BARRIO -LIBERTARIO
El retraso de la jubilación
Este artículo cuestiona también también los supuestos sobre los cuales se construye la tesis de que el sistema de pensiones públicas es insostenible a no ser que se reduzcan las pensiones.
Vicenç Navarro | Público | Hoy a las 0:38 | 324 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/el-retraso-de-la-jubilacion
Este artículo critica la propuesta de retrasar obligatoriamente la edad de jubilación de 65 a 67 por no tener en cuenta las enormes diferencias de longevidad que existe en España por clase social. Cuestiona también los supuestos sobre los cuales se construye la tesis de que el sistema de pensiones públicas es insostenible a no ser que se reduzcan las pensiones.
El alargamiento de la edad obligatoria de la jubilación de los 65 a los 67 años afectaría de una manera muy desigual a distintos sectores de la población, como consecuencia de que España continúa teniendo clases sociales. Un burgués vive dos años más que un pequeño burgués que, a su vez, vive dos años más que una persona de clase media, la cual vive dos años más que una persona trabajadora cualificada, que vive dos años más que una persona trabajadora no cualificada, la cual vive dos años más que un trabajador no cualificado con más de cinco años en paro. La distancia entre la última y la primera es de diez años. El promedio de la UE-15 es de 7 años. (La distancia de dos años de longevidad entre las clases sociales es una aproximación, pues tiende a ser ligeramente inferior entre la burguesía, pequeña burguesía y clases medias, y superior entre estas clases y la clase trabajadora).
A partir de estas cifras puede concluirse que puesto que la longevidad es tan distinta según la clase social, es profundamente injusto que todos deban obligatoriamente jubilarse al mismo tiempo. En realidad, para muchos cuyo trabajo es más intelectual que manual y que es fuente de goce y estímulo, tener que jubilarse a los 65 años es un perjuicio que puede dañar la salud de la persona. En EEUU, por ejemplo, un Catedrático puede trabajar hasta que lo desee, siempre y cuando alcance los niveles de exigencia que la universidad exige a todos los docentes. La jubilación es un derecho, no una obligación. No así en España, donde es una obligación, llegando al absurdo de que muchos profesionales deben jubilarse en pleno uso de sus facultades y competencias en profesiones y especialidades (como medicina), donde hay una enorme escasez de profesionales.
BARRIO A BARRIO -LIBERTARIO
En el XIII aniversario de la proclamada República Independiente de Torrero contaremos con actuaciones varias entre ellas el coro libertario.
Está organizado por las asociaciones de vecinos de Torrero, La Paz y Venecia y la asociación El Cantero.
comida en la AA.VV.Venecia Montes de Torrero, bono 10 euros
martes, 14 de diciembre de 2010
Mitin de Pablo Iglesias en 1915. Pablo Iglesias. A 85 años de su fallecimiento, su legado es más vigente que nunca
"O con unos o con otros,o con el trabajador o con el capital, no se puede servir a dos amos a la vez". A 85 años de su fallecimiento,éste es uno de los principales legados que nos dejó "el abuelo"
Daniel Guerra | Para Kaos en la Red | 13-12-2010 a las 17:54 | 324 lecturas | 6 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/pablo-iglesias-85-anos-fallecimiento-legado-mas-vigente-nunca
"(…) es cierto que aspiramos a llevar repesentantes de nuestras ideas al municipio, a la diputación y al parlamento, pero jamás hemos creido, ni creemos que desde allí pueda destruirse el orden burgués y establecer el orden social que nosotros defendemos". (Pablo Iglesias, Comentarios al programa socialista, Madrid, 1910).
En el seno de una familia humilde, el 18 de octubre de 1850 nace en Ferrol (Galicia) Pablo Iglesias Posse (familiarmente conocido como Paulino), hijo de Pedro Iglesias Expósito, empleado del ayuntamiento del Ferrol y de Juana Posse. Antes de su nacimiento había fallecido la primera hija que había tenido el matrimonio, Elisa.
domingo, 12 de diciembre de 2010
BARRIO -LAICO-BARRIO
Lunes 13 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43
Memorias de un anarquista de Angüés, en la República, la Revolución y la Guerrilla de Martín Arnal Mur es un libro que nos conduce a la vida cotidiana de los campesinos aragoneses en los duros años 30 del siglo pasado, nos acerca a comprender mejor la expansión de las ideas anarcosindicalistas entre el campesinado aragonés y la experiencia de la Colectividad de su pueblo Angüés.Nos cuenta su amargo exilio en Francia junto con otros miles de aragoneses, su participación como militante anarquista en la Resistencia Francesa como en la Guerrilla Española. Participó de lleno en la reconstrucción de la CNT en el exilio.Con este libro Martín se rencuentra con sus raíces y su tierra de la que nunca, ni la dictadura, el silencio, el miedo y la amnesia colectiva que ha vivido este país ha logrado arrancarlo.Edición al cuidado de Raúl Mateo Otal que es licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Zaragoza. Obrero (palabra digna donde las haya) ha trabajado en muy diversos trabajos.Asiduo participante en congresos, jornadas y presentaciones de libros sobre memoria histórica. Coautor de De hombres y sueños. Recuperando la memoria histórica y oral de Almudébar y de Rueda, rueda palomera. Recuperando la memoria histórica y oral de Zuera. Ha colaborado en libros como Ni el árbol ni la piedra (2005) y Las Batallas de Lanaja (2009). Actualmente está completando su investigación sobre Biografías de libertarios oscenses. Es socio y colaborador de La Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo (Madrid)
Martes 14 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43
Víctor Lucea Ayala es doctor en Historia por la Universidad de Zaragoza, defendió su tesis doctoral en 2006 con el tema La protesta Social en Aragón (1885-1917). Es autor de Rebeldes y amotinados. Protesta popular y resistencia campesina en Zaragoza (1890-1905) (2005). De Dispuestos a intervenir en política. Don Antonio Plano Aznárez: Socialismo y republicanismo en Uncastillo (1900-1939) (2008) y de El pueblo en movimiento. La protesta social en Aragón. (1885-1917) 2009. Víctor Lucea nos hablará del período comprendido entre la última década del siglo XIX y las primeras del XX, hasta el hito de la huelga general revolucionaria de 1917. Nos describirá y analizará toda la rica y variada panoplia de acciones colectivas de protesta que tuvieron lugar durante ese tiempo, desde los motines y algaradas de tipo comunal hasta los primeros ensayos en el uso de la huelga en las ciudades más relevantes de la región, sin dejar de interrogarse por los protagonistas y las causas que en cada momento les llevaron a actuar como lo hicieron. Y recorriendo todos los escenarios y tiempos, el carácter político de todas estas formas de protesta que, de uno u otro modo, se enfrentan al poder constituido para plantear, cuando no era nada fácil hacerlo, las propias demandas como grupos con identidad e intereses propios.
Miércoles 15 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43
José Luis Ledesma Vera es profesor ayudante de Historia Contemporánea en la Universidad de Zaragoza, ha sido investigador en el European University Institute (Florencia. Italia) y en Yale University (New Haven, E.E.U.U.).
Es autor de Los días de llamas de la Revolución. Violencia y política en la retaguardia republicana de Zaragoza durante la guerra civil (2003).Coautor de República y republicanos en Zaragoza (2004), de Manuel Buenacasa: militancia, cultura y acción libertarias (2005), de Tierra y Libertad. Cien años de anarquismo en España (2010) y de Violencia Azul y Roja. España 1936-1945 (2010).José Luis Ledesma nos ofrecerá una nueva forma de enfrentarse al problema de la violencia en la España de la guerra civil y de los años siguientes. Nos hablará de las dos caras de esta historia, ambas teñidas de oprobio y muerte. No se trata con ello de cubrir todo lo que sucedió durante aquellos trágicos años con el manto de una grosera equiparación. La igual dignidad, memoria y piedad que merecen todas las víctimas del pasado no implica la indiferenciación de las causas, mecanismos, naturaleza y dimensiones de los procesos represivos que hay tras sus muertes.Parece preciso volver hacia el ángulo menos amable de lo que hicieron los luego vencidos si se quiere tener un cuadro completo del drama de aquella guerra. Sin la acritud e instrumentalización política de antaño, pero sin paños calientes. Huyendo tanto de viejos mitos como de nuevos tópicos.
Jueves 16 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43
Carlos Gil Andrés es profesor de Historia en el IES Rey Don García de Nájera (La Rioja). Ha publicado los libros Protesta Popular y orden social en la Rioja de fin de siglo 1890-1905 (1995). Echarse a la calle. Amotinados, huelguistas y revolucionarios. La Rioja 1860-1936 (2000). La República en la plaza: los sucesos de Arnedo de 1932 (2002). Lejos del frente. La guerra civil en la Rioja Alta (2006). Piedralén. Historia de un campesino. De Cuba a la Guerra Civil (2010) Es coautor con Julián Casanova de Historia del Siglo XX (2009) y con otros compañeros de Tierra y Libertad. Cien años de anarquismo en España (2010). Carlos Gil Andrés nos hablará de un periodo de la historia de España , de la primera mitad del siglo XX, entre el Desastre del 98 y los primeros años del franquismo con la tragedia de la Guerra Civil como telón de fondo. Para ello reconstruirá la biografía de un pequeño agricultor de un pueblo riojano, Cervera del Río Alhama , preguntándose por la huella que deja la vida de un hombre corriente y por el rastro qué queda en los archivos de la existencia de un campesino anónimo.
Viernes 17 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43
Alfonso Clavería es licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Zaragoza y miembro de la Fundación Andreu Nin nos hablará de la vida y del pensamiento político de Joaquín Maurín oscense de Bonansa , fundador del POUM (en este año que se cumple el 75 aniversario de su fundación). “Maurín. De Huesca a Nueva York. La revolución interrumpida” es un ensayo de sobre Joaquín Maurín y su tiempo. Primeramente desgranará la fase inicial oscense del pensador altoaragonés, de la historia del grupo Talión y su contestación a la caciquil Huesca de comienzos de siglo, incluida una posición favorable a la república federal al aragonesismo costista que le supondrá una primera represalia judicial. Al final nos contará entre otras muchas peripecias, su paso por las prisiones de Huesca, Jaca y Torrero, su devenir en las cárceles del franquismo, el exilio en Nueva York y su actividad en la cultura latinoamericana.Nos acercará a la producción teórica del que ha sido conceptuado el ideólogo de la revolución española y a su activa vida sindicalista y política, así como al surgimiento y la evolución de un original y complejo pensamiento político que llevó a Maurín a dirigir sucesivamente la corriente sindicalista revolucionaria de la CNT, el Bloque Obrero y Campesino y del Partido Obrero de Unificación Marxista, formaciones de las que fue inspirador teórico y fundador.
Sábado 18 de Diciembre – 8 tarde – A.V. Venecia – C/ Granada nº 43
Se proyectará en los mismos salones de la C/ Granada, el documental que narra los testimonios de las personas que durante el franquismo sufrieron represión y cárcel por su condición sexual. Una producción del colectivo Triangulo de las Barbudas para la Asociación Towanda.
Aprovechando las jornadas que vamos a realizar, en los locales de la Asociación podremos disfrutar de la exposición “Retratos de Nuestra Memoria”
Domingo 19 de Diciembre a las 12 de la mañana en la Plaza de las Canteras
XIII Aniversario de la Proclamación de la República Independiente de Torrero
Después del acto comida popular republicana en los locales de la Asociación de Vecinos Venecia en la C/ Granada nº 43.
A partir del día 1 de Diciembre se podrán adquirir los bonos para la comida al precio de 10 euros
BARRIO A BARRIO -LIBERTARIO
[Análisis] Quién gobierna España
"España es de 20 familias. Como mucho"
El Planeta Simio | planeta-simio.blogspot.com | Hoy a las 1:51 | 210 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/analisis-quien-gobierna-espana
"España es de 20 familias. Como mucho. Pero podría ser peor. México es de 10."Esta frase fué pronunciada por un economista vinculado al mundo empresarial español, que podéis leer en este artículo junto con otras perlas de igual calibre y mala puntuación.
Lo que nos lleva al tema principal; Quiénes son estas familias, y cuanto poder tienen.
Esto es como Matrix; Vivimos en una realidad virtual que nos han puesto delante para ocultar los entresijos de la Máquina:
-En teoría somos libres y tenemos derechos, pero sin dinero no tenemos libertad de movimiento ni derecho a una vivienda digna.
-En teoría vivimos en una democracia, que significa un gobierno del pueblo, pero en realidad sólo podemos elegir unos representantes que gobiernen por nosotros. Estos gobernantes dejarán el cargo, y habiendo servido bien a ciertas personas con dinero son recompensados con cargos bien pagados (Zaplana en Telefónica, con un millón de euros anual sin tener ni idea de telecomunicaciones, Schroeder en la rusa Gazprom) y con ciclos de conferencias (Aznar, Felipe González, Tony Blair, Bill Clinton) por las que se pagan unas cifras que nadie nos podemos creer que sea su precio justo (Clinton cobró un millón de dólares por dar una, esto es como los anuncios de "vendo un bolígrafo por 100 euros y regalo una entrada de futbol").
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