Los sindicatos SOA y CATA reiteran su rechazo al recrecimiento de Yesa por considerarlo "un atropello y una provocación" ( El Periódico de Aragón - 21/08/2010 )
lunes, 23 de agosto de 2010
YESA NO GRACIAS
jueves, 19 de agosto de 2010
ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES
La realidad de las cárceles españolas, contada por un médico en pruebas
La dramática realidad en la que viven los internos en las cárceles españolas, contada por un estudiante de medicina, en prácticas durante mes en una de ellas. Terrible y sobrecogedor...
Pobres humanos | Para Kaos en la Red | Hoy a las 11:06 | 657 lecturas | 8 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/realidad-carceles-espanolas-contada-medico-pruebas
TRAS LOS MUROS QUE ENCIERRAN A LA BESTIA: REFLEXIONES SOBRE LA PRISIÓN No sé como empezar a escribir. Llevo un mes pasando consulta en prisión y saber que se acaba me hace sentir una mezcolanza de sentimientos extraña. Se me forma un nudo en la garganta mientras escribo. La pena que me presiona los ojos y se me anuda en la nuez se mezcla con la impotencia y la rabia. Antes podía imaginarlo: ahora lo he vivido, lo he visto por mi mismo. La miseria humana, hecha institución. Supongo que tiene que ver con que la experiencia ha apelado a lo más profundo de mi ser, a lo que me empeño en llamar “humanidad”, por profesar la fe de los que piensan que esto es un principio común a toda la raza humana. Aunque después de esto, quizás sea el peor momento para seguir creyéndolo. Humanidad que surge de contemplar el sufrimiento ajeno, humanidad que me atormenta al saber que poco puedo hacer para aliviarlo. Humanidad que se pregunta cuantos más tienen que ser enterrados en vida en estas tumbas de hormigón armado para que esta sociedad en descomposición comprenda que la barbarie no es cosa del pasado, sino que está muy presente, pagada por nuestros impuestos. Como dicen los Koma: “2 años, 4 meses y un día, justicia: castigo”. La venganza que antaño se cebaba en patíbulos a la vista del pueblo ahora se condensa entre cuatro paredes, materializada en la opacidad de la institución “democrática”. Pero no somos más “civilizados”, sigue siendo venganza, refinada, pero irracional, al fin y al cabo.
LEE, PIENSA Y DIFUNDE
20 agosto 1940: 70 años del asesinato de León Trotsky
70 años después de que se echaran siete llaves sobre su sepulcro, odiado por igual por el estalinismo como por la reacción (...)Trotsky sigue siendo uno de nuestro "enlaces" entre el ayer y el hoy
Pepe Gutiérrez-Álvarez | Para Kaos en la Red | Hoy a las 10:12 | 303 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/20-agosto-1940-70-anos-asesinato-leon-trotsky
70 años después de que se echaran siete llaves sobre su sepulcro, odiado por igual por el estalinismo como por la reacción (su nombre es uno de los blancos la intellgentzia neoliberal), Trotsky sigue siendo uno de nuestro enlaces en el tiempo
El momento del asesinato de Trotsky fue pródigo en noticias.
Después de anexionarse Austria (13-03-1938), y de invadir Checoslovaquia (15-03-1939), se firma el pacto nazi-soviético (22-08-1939), le toca el turno a la ocupación de Polonia (1-08-1939), comienza la II Guerra Mundial, en junio de 1940 los nazis ocupan París, y días antes de que Mercader cumpla su mandato, estamos al principios de los bombardeos sistemáticos de la Luftwaffe sobre Gran Bretaña…A los militantes del POUM, la noticia les llega en los campos de concentración o en la clandestinidad francesa, no se trata claro está de una coyuntura con mucho espacio para que provocara la “indignación y el dolor” entre la “clase trabajadora”, tal como declaraba Joseph Hansen, el joven secretario y militante del SWP que fue quien arrebató el piolet a Ramón Mercader. Aunque impacto que causó entre mucha gente de izquierdas es incuestionable.
Su sepelio –que en un principio estaba previsto en Nueva York pero el gobierno del “New Deal” no se atrevió a dar un visado ni a su cadáver-, fue acompañado de unas trescientas mil personas, en su inmensa mayoría “pobres” que, de alguna manera, sentían que la víctima podía ser algo propio. Por las calles resonaba el Gran Corrido de león trotsky compuesto por un bardo anónimo, y en el que destacan estrofas como las siguientes: “Murió León Trotsky asesinado/de la noche a la mañana/porque habían premeditado/ venganza tarde o temprana. Fue un día mates por la tarde/esa tragedia fatal/ que ha conmovido el país/y a toda la capital”.
http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_Majnovistaviernes, 13 de agosto de 2010
BARRIO A BARRIO
REUNION , MIERCOLES 1 DE SETIEMBRE -1020HORAS, AA.VV. VENECIA MONTES DE TORRERO, C/GRANADA, 43
jueves, 12 de agosto de 2010
BARRIO A BARRIO
EN LA REPUBLICA INDEPENDIENTE DE TORRERO
ASOCIACION DE VECINOS; VENECIA MONTES DE TORRERO
COLABORA Y SOLIDARIZATE CON UN PROYECTO ALTERNATIVO DE BARRIO.
201008091...pdf , DOS TOQUES CON EL RATON Y DISFRUTA.,SALUD
lunes, 5 de julio de 2010
SOLIDARIDAD OBRERA LIBERTARIA
Hoy es 4 de julio, y aunque algunos o muchos ciudadanos estadounidenses crean que tienen algo o mucho que celebrar, en Andalucía no somos pocos/as quienes deberíamos conmemorar como se merece el 125 aniversario del natalicio de un gran hombre andaluz, que vivió y murió por el pueblo del Sur de España, sobre todo por sus sufridos y explotados trabajadores, en gran medida obreros del campo, de la tierra. Está próximo el día de Blas Infante. Canal Sur se centra en la cuna del insigne varón. Se hace eco de las declaraciones de algunos parlamentarios andaluces. Todos parecen reivindicar los valores e ideales del Padre de la Patria Andaluza. Todos son hipócritas en mayor o menor medida. Quieren proyectar el pensamiento infantiano al resto del Estado español. Hablan de algo más que de autonomismo. Ahora esta clase política se las da de andalucista hasta la médula. Pero ni la Presidenta del Parlamento, ni algunos cínicos(unos más que otros, quiero decir; pues todos lo son)del Partido Popular son dignos de nombrar la trayectoria de quien tan injustamente pereció a manos de las fuerzas más reaccionarias de la sociedad de una época. La guerra del fascismo contra el pueblo hizo correr la sangre del hijo predilecto de Andalucía. Pero repasemos brevemente su biografía. Blas Infante Pérez de Vargas nació el 5 de julio de 1885 en el municipio malagueño de Casares. Se crió en una villa de jornalero y conoció de primera mano la injusticia social en su tierra. A partir de los 15 años empieza a trabajar de auxiliar en el juzgado de su pueblo. Hasta el año 1904 no reanuda sus estudios; sus padres se empobrecen por el deseo de que sus hijos se instruyan, y Blas Infante sigue estudiando en Granada, donde cursa Derecho y algo de Filosofía. En la ciudad de la Alhambra tomará contacto con la "Cultura de Al-Andalus". Es notario con 24 años, pero continúa profundizando en la cultura andaluza. En Ronda, en 1913, se introduce en el conocimiento de uno de los grandes problemas de Andalucía: la tierra. Blas Infante irá radicalizando su postura pasando del regionalismo al nacionalismo de la Asamblea de Córdoba, y llegará a pedir la independencia de la tierra andaluza. Infante empieza a simpatizar con el ideario anarquista. Tras casarse se traslada a Sevilla, donde funda la Editorial y Biblioteca AVANTE, en la que publicará alguna de sus obras, pero a causa de la dictadura de Primo de Rivera, las actividades andalucistas quedan suspendidas. En 1923 se traslada a la costa onubense y en ese tiempo viaja a Marruecos para visitar la tumba de Al-Motamid, el último rey de Sevilla. Cuando la Dictadura finaliza, se traslada otra vez a Sevilla y trabaja en Coria del Río. En la Segunda República , constituye las Juntas Liberalistas de Andalucía. En 1934 es constituida una Junta de Acción Andalucista de la que saldrá una comisión para difundir el borrador aprobado en la Asamblea de Córdoba. En el año 36 la campaña andalucista a favor del autogobierno se ve intensificada y Blas Infante es propuesto para la Presidencia de la Asamblea. Cuando estalla la llamada Guerra Civil, don Blas permanece en su casa de Coria donde es detenido y posteriormente conducido a un cuartelillo de la Falange. Allí se quedará dos días hasta que lo trasladan a una prisión improvisada. Cuentan que la esposa, desesperada y de rodillas, imploró a un tío de ella para que el señor Infante fuera liberado y no ejecutado. Mas todo fue inútil. La noche del 10 de agosto de 1936 es fusilado en la carretera de Carmona alguien que jamás empleó la violencia política. Se ha comentado que Esperanza Oña, la Alcaldesa de Fuengirola y Portavoz del Grupo Popular en el Parlamento autonómico andaluz comparó a Blas Infante con sus verdugos falangistas. Ella lo ha desmentido, pero los del PSOE han insistido en la desfachatez que esta señora ha demostrado. En cualquier caso, estoy absolutamente convencido de que el hombre al que hoy rendimos homenaje se echaría las manos a la cabeza si tuviera ante sus ojos a los que supuestamente representan y gobiernan al pueblo andaluz de este tiempo. La dignidad de esta tierra y esta gente están bajo mínimos por las constantes amenazas a nuestra identidad por parte de los que, en realidad, son más virreyes del Estado central que genuinos adalides y abanderados de una causa como el nacionalismo de nuestro Sur, en su vertiente federalista o incluso independentista. Andalucía presenta rasgos coloniales y de subordinación a intereses que perjudican a sus masas en beneficio de la oligarquía dominante, que no es sólo terrateniente. La hija de Blas Infante ha hecho un llamamiento a las instituciones de Andalucía para que se haga justicia a la categoría humana de su padre y para que sea conocido más allá de nuestras lindes. Me temo que la consciencia colectiva andaluza no alcanza a ver la importancia de las aportaciones blasinfantianas a la lucha por la afirmación nacional de lo que hoy es solamente una región autónoma, en un Estado que, territorialmente, es un rudimentario remedo del modelo italiano establecido por la Constitución vigente en ese país. Va siendo hora ya de que los andaluces y las andaluzas exijamos un nuevo orden constitucional que vaya abriendo puertas paulatinamente a la consolidación del soberanismo y su materialización. El nombre de Blas Infante no debería ser tomado en vano. No minimicemos la relevancia de este tema. Se empieza por Marinaleda y se acaba en lo que podamos alcanzar con el esfuerzo coordinado de las mayorías. Ningún medio de comunicación tradicional puede motivar nuestro conocimiento cada vez más hondo de las ideas y las palabras de quien en 1933 compuso la letra del Himno de Andalucía. ¡Andaluces/zas, levantémonos!
Suscribirse a:
Entradas (Atom)